月度归档: 2018年10月

反对婴儿洗礼之论据

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,我希望读了上周的牧者信函 后,你能够解释圣经上关于婴儿洗礼的原因。我们为婴儿施洗, 因为这是神与信主的父母立约的圣约记号,因为这是向我们圣约 之神守约,因为这也是领受神圣约的应许。我原本打算给大家写 些有关领受婴儿洗礼后我们该做什么。但是,我觉得有必要在回 答那问题之前,我们先解决一些对婴儿洗礼常有的误解及问题。 我们对这个合乎圣经之惯例的理解及信念必须稳固,我们也必须 常作准备回答其他人,以帮助他们也有合乎圣经的正确理解。若 没有正确的理解,父母或许只是仪式化地遵守而失去了真正的目 的。 以下是一些反对婴儿洗礼之常见的论据,以及基于圣经的回答: (1) 这是罗马天主教的惯例。罗马天主教对正确的教义所持有的 错误观点及教导并不使真确实践该教义成了错误。就如他们对圣 餐(他们所谓的

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为何实行婴儿洗礼?

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众,如果有人问你,为什么我们实 行婴儿洗礼,除了说因为“我们是长老会、圣公会及卫理公会也 是一样”以外,你是否能够给予答复?为什么有些教会不相信婴 儿洗礼?此外,孩子在领受婴儿洗礼之后是否成为西澳笃信圣经 长老会的会友? (1) 因为神与信主父母立约的圣约记号。无论是旧约或新约中 的信徒都是藉着恩典之约及信心得救的(弗2:8)。圣约具有记 号及印证。在旧约中,神与祂百姓之间的圣约记号是割礼,“你 们都要受割礼(原文作割阳皮);这是我与你们立约的证据。” 因此,就如神所命令的,任何想要成为神子民的成人都必须受割 礼,神子民的婴孩也都受割礼(创17:12,13;出12:48)。这记号在新约中已被洗礼取代。“你们在他里面也受了不是人手所行的割 礼,乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗

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为什么我受洗时便成为会友?

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,今天我们见证了信徒洗礼、婴儿洗礼、坚信礼以及转会。身为西澳笃信圣经长老会的会友,你当时也起立接受他 们加入西澳笃信圣经长老会的会友籍。你是否曾经思考过,为什么洗礼和 坚信礼自动使人成为一个教会的会友?为什么有些人要转会?婴儿是否也 在接受幼洗时成为会友呢?此外,为什么我们邀请西澳笃信圣经长老会的 会友起立接受他们?明白这一切背后的圣经原则是非常重要的,因为你本 身也是个会友或有一天或许也会成为会友。 信徒洗礼及会友籍。当一个信徒在一个教会中受洗,他便成为该教会的会友。在此,我们必须了解大公教会与有形教会之间是有区别的,因为这是许多人常常弄混的。真正重生得救的信徒都属于由神的选民所组成之无形大公教会的一份子。这无形教会乃是基督在日期满足的时候将聚集同归于一的教会(弗1:10)。然而

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引导我走永生的道路

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,上周我们从诗篇139篇中认识,当大卫渴慕蒙神引导走永生的道路时,他首先承认神彻底地知道他。因此,第一个功课就是我们不可以在神面前假装,否则我们是不能蒙神引导的。要开始在基督里成长的出发点乃是意识到神完全知道我们是什么样的人。此外,祂也透彻地知道我们行为上所有的不纯动机,甚至当这些意想不到的念头在我们的思维里浮现时祂都知道。第二,为了使我们在神的道路上向高处成长,我们必须承认我们对自己实在了解不多,并且需要神向我们显明。大卫求神鉴察他,知道他的心思,试炼他,知道他的意念,并且察看在他里面有什么恶行。当然,大卫晓得神已经知道他的心思意念。这呼吁是要求神揭露他里面的恶行,然后带领他走永生的道路。倘若我们对神已经知道关乎我们的事情不感兴趣,那么我们也不会有兴趣行走祂的道路。反之,我们则会

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