西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周，我们看到了教会和神学院之间的区别。地方教会是神在新约时代的设计。那我们应该如何看待当地神学院发来的小册子宣传神学院的“普通圣经和神学”课程，基本地教授神的话语，帮助平信徒有信心理解和分享福音呢？这些课程也是为那些想要在教堂做志愿者并担任儿童或青年团体领导的平信徒而设计的。 神学院为教会培养全时间牧师培训的学生。杜祥辉牧师在“教会成长四十年”一书中，记录了他创办远东神学院的原因。遵循“神通过保罗给他的信仰之子提摩太的命令”，远东神学院将成为“一所忠实的基础神学院，在这里培训牧师和传教士，以促进教会的发展，扩展祂的国度”。这很好地体现了神学院怎么支持教会的宗旨。虽然许多神学院已将“事工”的范围扩大到几乎任何平信徒可以参与的教会事工，但杜祥辉牧师创办远东神学院的愿景是要培养“牧师
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，几个月前，我们收到了由珀斯一所神学院寄来的一本小册子。这是一份宣传这神学院证书课程的传单，“旨在让各行各业想要深入了解神的话语的人们轻松获取”。这张传单让我认真地思考了一下。这种趋势对我们来说当然不是什么新鲜事，也已经非常流行，旨在吸引“各行各业”的普通基督徒。那我们该如何看待呢？ 教会在教学中的作用。正如我们在上周的牧者信函中看到的，西澳笃信圣经长老会是一个地方教会，是圣徒的聚集。教会不是人的发明，而是神设计的。许多书信都是写给有形教会的。新约的最后一本书是写给教会的（启示录1:11）。神旨意在通过神任命的群体来成全圣徒并使他们有效地达到这目的（威敏斯特信仰告白 第25章，3）。神并不是只要平信徒自己做到这一点，祂还为祂的教会提供了做到这一点的方法，即给祂的教会“牧师和教师，为
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，到目前为止，我们已经理解了在加入教会时要确保拥有共同的信仰基础的重要性。我将在这牧者信函中讲述教会及教会会友之间的相互责任。如今，一些基督徒开始觉得去教堂不再是必要的了，因为有网上敬拜的方式可用。如果是这样，他们会认为对特定教会有的责任感和义务感并不是重要的。人们可能会想，既然有这么多的在线的资源，为什么还要“把自己束缚”在一个教会里，对教会负有义务和责任呢？因此，基督徒必须了解神对教会领导和会友的要求。 教会会友和属灵成长。故彼得前书5:2，教会有义务照顾加入教会的个人。这照顾包括通过教导和指导来进行造就（提摩太后书4:2）。当不可避免时，它还可能包括了责备、警戒和教训。为了使西澳笃信圣经长老会通过教导来成全圣徒（以弗所书4:12），会友必须致力于在西澳笃信圣经长老会中成长并通
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周，我解释了为何在接受任何人成为会友之前需要进行面试。我们欢迎所有的人与我们一起敬拜。每个教堂在任何时候都有信徒和非信徒为敬拜者。例如，有些只是在当地读书的学生。敬拜者们通常留在教堂是因为他们找到了健全的教义并希望留在那里成长。他们可能正在接受或学习某些方面，但他们总体上是并不反对教会的教义和做法。由于他们不违背教会的工作努力和方向，也不传播异议，我们欢迎许多这样的人来与我们一起敬拜和成长。然而，我们并不鼓励人们不加入教会。我们确实相信，成为地方教会的会友是一个属圣经的概念。你们有些人可能会想，为什么我们不像一些教会那样不那么严格，愿意接纳任何人作为会友。为什么西澳笃信圣经长老会要对会友的资格更加谨慎呢？为什么西澳笃信圣经长老会不放松会友招募限制呢，因为这会增加我们的会友数量，
阅读更多View More