西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，社会福音已经渗透了许多运动和教会。如今，这种现象是如此地盛行，以至于要找到一个不支持社会福音的教堂比找到一个支持社会福音的教堂更不常见。这种有害的社会福音将会不断地敲击笃信圣经长老会的大门，试图获得入口。西澳笃信圣经长老会也未能幸免。世界的思维将会如此倾向这一点，以至于不积极参与社会工作的教堂会被认为没有爱心。西澳笃信圣经长老会是否会忠于神的使命取决于我们是否保持警惕，听从神对另一个福音即将到来的警告，还是选择追随破坏性的潮流。

让笃信圣经长老会教会感到愧疚。社会福音运动用一句流行的说法来反对那些不愿加入他们的教会，类似的说法我以前在教堂或读过的材料中听到过，但当时我并不知道为什么是如此普遍。他们指责那些不信奉社会福音的教会是“完全超凡脱俗的宗教，对肉体和灵魂、神圣和世俗做出了奇怪的区分”。这样的指控可能会引起像我们一样的教堂的负罪感。这会让教派圈外的教会感到极其缺乏爱心和关怀，以至于我们觉得有必要小心翼翼地融入其中，以表达出社会对教会所要求的慈善。我们没有意识到社会福音是另一个福音，我们可能想在我们的福音中添加一点“社会社交”的元素。随着时间的推移，这“社会社交”的重要性就日益增加，并超越了教会对福音的关注。我们甚至可能不需要等一代的时间，社会福音思维就会占领了每个别教会。西澳笃信圣经长老会和所有笃信圣经长老会教会必须对此保持警惕。

笃信圣经长老会运动必须遵循神的真理，而不是社会福音潮流。正如新加坡笃信圣经长老会运动的早期创始人所写的：“真正的笃信圣经长老会反对一切试图模糊或抹去笃信圣经长老会与自由现代主义社会福音的推动者之间的明确分界线的行为，以及与普世教会合一运动的一切联系。”笃信圣经长老会运动明确而强烈地表示，我们反对社会福音。我们必须认识到社会福音的危险性，因为你不会在这些活动节目单上看到“社会福音”的横幅。当基督徒做这些事时，他们在人们的眼中会看起来很好，并且会受到尊敬和仰慕。但这不是神的方式，所以我们必须拒绝。当我们理解社会福音的运作方式和背后的哲学时，我们必须认识到我们在网上、印刷文学或其他任何地方读到的言辞背后的社会福音思想。在效仿他人时，我们必须极其小心。我们可以假设戴德生是一位伟大的福音传道者（事实他确实如此），并且盲目地效仿他的做法，推广医疗宣教和“宣教士医生”的概念，而不考虑当时和现在的背景。通常来说，我们已不再需要通过医疗工作进入难以到达的国家进行传福音。

笃信圣经长老会运动必须不断检验我们的言行。目前，笃信圣经长老会运动公开地反对社会福音。当我们这样的时候，如果我们不小心的话，我们实际上可以更有效地促进社会福音。这是因为如果我们所实践的是错误的，很多人就会认为既然我们公开反对了社会福音，那么我们所实践的就不是社会福音运动所提倡的。这就是撒旦所渴望的完美情况。我们不要成为他的傀儡，去实现他邪恶的目的。我们如何才能避免这种可怕的情况呢？要做到这一点，我们必须非常清楚社会福音真正的体现和提倡的是什么。若不，那我们可能会强烈反对与社会福音相关的哲学，但同时却宣传社会福音潜在的思维方式，追随社会福音行为，并鼓励或引导他人在不自觉的情况下这样做。随着教会工作的“社会社交”部分不断地发展，这将从内部改变人们的心态。新来的人会越来越被教会工作的这种“社会社交”方面所吸引，因为他们觉得教会似乎充满了“美好的社会社交活动”。参与社会社交活动的群体的需求将会增加，教会可能会通过更多的社会社交来满足他们。随着这些活动和注重的扩大，笃信圣经长老会的创始人所划定的界限将变得模糊。接着，任何试图恢复这些界限的行为都将被视为无情和分裂的。最终，正如我们所看到的社会福音是如何开始的，通过亲社会工作，人们将开始寻求适合他们心态的神学。从那时起，他们甚至会改变长期存在的基本教会教义，以适应他们的思想和意愿的实践。到了这个阶段，下滑往往已经是难以挽回的了。

西澳笃信圣经长老会必须严格遵守实践。我们绝不能仅仅因为其他笃信圣经长老会在做社会工作，就盲目地、不假思索地将社会工作添加到我们的传福音和教会活动中。我们需要自己仔细评估。有反逐字逐句完全受保守的教义的教会，但我们不会仅仅因为他们据称是笃信圣经长老会就追随他们的信仰。我们需要警惕的危险是，有些人（领导者或平信徒）可能会无知地将社会福音元素引入教会及传福音活动，因为他们似乎拥有此类事奉的相应技能。西澳笃信圣经长老会以及每个教会的官方或平信徒领导绝不能仅仅因为有人愿意事奉就接受社会福音的这样的引入，而不考虑圣经的规定和未来的影响。人们很容易受到这种诱惑。我们不要忘记，教会领袖是神设立的，不仅是为了弘扬祂的真理，也是为了通过与错误争辩来保护祂的教会（犹大书1:3）。当我们开始参与社会福音所普遍提倡的社会活动的那一天，我们需要知道下滑已经开始了。这些社会活动的强度和要求只会增长，不会减弱。社会福音的酵一旦进入了西澳笃信圣经长老会的大门，必将广泛传播。

你的职责。我们不能带着打哈欠的心情来阅读这牧者信函和神学，认为这只是神学家和牧师才能理解的东西。我们若是信徒，这就与我们所有人都有关。这是为了保护真正的福音和基督教会的忠诚。你希望为下一代看到什么样的西澳笃信圣经长老会？我们必须充份理解社会福音，然后才能产生反对社会福音的真正信念。因此，你不能无知，因为社会福音的哲学表面上非常有吸引力。此外，社会福音并非一朝一夕就发展起来的。撒旦耐心地在这里和那里撒小稗子，让小稗子结果成为另一个福音。即使在笃信圣经长老会运动内部，这种情况也可能发生，即使笃信圣经长老会今天是少数几个仍然反对社会福音的教派之一。可悲的是，我们看到一些社会福音的实践已经被引入到笃信圣经长老会教会的传福音活动中。让我们记住，神并没有警告我们有一天错误的教义会进入教堂的可能性。神已经预先警告过，“因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰─我们（或作和我们）主耶稣基督”（犹大书1:4）。

愿西澳笃信圣经长老会的每一位都坚定地抵制日益高涨的欺骗性的社会福音的潮流。愿神帮助我们阻止这种邪恶进入我们的教会直至基督再来。让我们警告我们的弟兄们，这更改基督福音的邪恶行为。监督教会的长老有义务阻止社会福音进入任何教堂。希望笃信圣经长老会教会的牧师们始终对这运动和其他类似的运动保持警惕，了解它们是什么，不仅在我们的教会中教导反对，警告羊群关于它们，而且还要仔细检查教会的实践，并警惕任何试图在笃信圣经长老会教会中引入这假福音元素的人。

“亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。”（犹大书1:3）

为主服事，
潘潮剑牧师