西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，这周五，我们将纪念耶稣受难日。对于每个基督徒来说，这一定是一个重要的节日。在圣诞节，我们常常会纪念祂化身 — 全能的神道成了肉身来到这个世界。我们知道、教导并捍卫基督是100%神和100%人这一个事实。一周前，我们举行了圣餐，在过程中我们读到那段熟悉的经文：“祝谢了，就擘开，说：这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我”（哥林多前书11:24）。在今天的牧者信函，我要我们思考一下为什么基督必须遭受肉体的苦难。

基督代替人受苦。每次圣餐和耶稣受难日，我们都会默想基督如何受难并承担我们罪孽的惩罚。在祂所受的一切苦难中，祂替我们承担了我们的罪孽。以赛亚书53:5教导了这点，“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治”。这就是替代苦难为我们赎罪的意义 — 作为我们的替代者，为我们承受所有这些苦难。当我们通过圣经见证基督的苦难时，我们绝不能从非个人的第三人称视角来看待。给基督带来伤口的不仅仅是人的邪恶。这不仅仅是一个愿意忍受不公平的道德典范。这不仅仅是为了表明基督没有报复是多么的有贤德和谦卑。祂所遭受的每一点肉体痛苦都是祂因我们的罪孽而必须经历和承受的苦难。当我们活在凡人的肉体中时，我们会在身体上犯罪。肉体的邪情私欲总是渴慕并呼喊着要得到满足（加拉太书5:16）。加拉太书5:19-21列出了肉体的罪恶。即使得救之后，虽然“心灵固然愿意，肉体却软弱了”（马太福音26:41）。使徒保罗自己也在肉体中与罪作斗争，“因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做”（罗马书7:15）。可悲的是，我们从个人经验中得知，我们经常屈服于我们肢体中争战的邪情私欲。人滥用自己的身体，犯下各种违反神律法的罪孽。还有我们这个时代普遍存在的罪恶 — 淫行。“你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子”（哥林多前书6:18）。有时，我们会对人所犯下的肉体的罪孽感到震惊。当我们看到基督在十字架上遭受的痛苦时，请记住祂必须忍受一切苦难，为人偿还肉体的罪孽。正是因为基督忍受了这一切，我们才可以唱“主替我舍身”，才可以传扬赐给所有人白白的恩典的福音。如果任何不信者认为，只要凶手真诚悔改、相信并信赖基督完成的工作，就能“轻易”逃脱地狱的惩罚，那么我们必须向他们指出，这当然不容易。基督为我们付出了无限的代价，以便你我现在可以逃脱我们罪孽的惩罚，而不必因我们的罪孽而面对神的怒。正是因为我们认为“无害”的肉体邪情私欲和罪恶的想法，基督遭“人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的胡须，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩面”（以赛亚书50:6）。当我们思考祂在那十字架上所承受的肉体痛苦有多重大时，我们必须记住，我们所犯下的肉体罪孽并不是微不足道的。当基督被钉在那里受难时，其实应该是我们在那受难。祂代替我们承受了所有的惩罚。由于替代赎罪，我们的债务已全部偿还。但我们不要仅仅因为知道一个夸张的神学术语而感到高兴。了解了它的含义必然会激起我们的震惊，因为基督仅仅是为了我们而承受了难以言喻的苦难，同时也会激起我们对我们所欠祂的无比感激。

我们身体的救赎。基督的生命和死亡为我们偿还了罪孽。我们不必害怕死亡了。但与此同时我们必须记住，死后，我们不会永远以魂的形式在世界各地徘徊。基督的工作不仅包括付出，还包括救赎。今天我们这些有圣灵的人“也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎”（罗马书8:23）。基督付出了代价来将我们从束缚中解放出来，买下了我们并获得了我们 — 包括我们的身体。有了这认识，当保罗说“没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大”（腓立比书1:20）时，是因为他明白他的身体已被买来，为要彰显神。也许过去的信徒和我们今天的许多人没有什么不同，他们从神学上知道这个事实，但却未能完全理解这对他们个人而言，关于神所买来的身体意味着什么。因此，神几乎是难以置信地问道：“岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？这圣灵是从神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人；20因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神”（哥林多前书6:19-20）。任何基督徒都不能宣称基督为他们的罪孽付出了代价，而不允许基督要求我们使用身体来为祂的荣耀而活。世人或许会将某些轻罪视为“轻微罪行”，但见证过基督为我们受难的基督徒不会认为我们可以继续犯下“轻微”的罪行。没有什么罪是轻微的。神仁慈地怜悯我们，基督为我们所有的罪孽付出了代价。我们不需要像某些虚假宗教徒劳地教导的那样，折磨我们的身体或让身体遭受痛苦来偿还我们部分或全部的罪孽。相反的，神的旨意无疑是明确的 — 现在用这个身体来荣耀祂。我们现在是我们行走的这个身体的管家，因为身体属于祂了，而不是我们。

今天，神要你们“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的”（罗马书12:1）。我们在献身主日立的誓并不是因为我们觉得是“有就好” 而主动做出来的事。立誓是反映了神对每个基督徒的要求，因为祂要我们用我们的身体作为神圣的见证并为祂事奉。每天将这样的身体献上给神是不可或缺的。这始于过着虔诚的生活。现在，这要求我们以一种可接受的方式有意识地使用这个身体，即让神喜悦的方式。当我们选择令我们喜悦的事，但却与令神喜悦的事相反时，我们就屈服于我们的邪情私欲致使基督遭受苦难，祂的身体擘开。我们也在用属于神的身体来抵挡神。用我们的身体来荣耀神必须要是基督徒有意识的选择。我们带着这个身体去哪里、怎么对待这个身体、穿上这个身体，我们对这个身体所做的任何事都必须荣耀神。当耶稣受难日和复活节即将来临时，愿这成为我们内心的决心。基督的身体被擘开是为了救赎我们。让我们将这身体作为义的工具献上，仅供祂神圣的使用。

罗马书6:12-13所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。13也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给神，并将肢体作义的器具献给神。

为主服事，

潘潮剑牧师