西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周我们思考了基督如何为我们承受肉体的痛苦。虽然祂肉体的痛苦远远超出了我们身体上曾经或将来所感受到的，但祂属灵的痛苦是更加的强烈，超出了我们个人所能理解的。基督道成肉身，但祂是完美无罪的。祂所遭受的一切苦难都只是为了我们的罪孽。当我们想要屈服于我们的邪情私欲和骄傲时，祂的苦难必须提醒我们要憎恨这些给我们所爱的救世主带来难以言喻的痛苦的罪恶。我们又怎么还能考虑与罪恶调情喜戏呢？就在两天前，我们纪念了耶稣受难日。这是世界各地虔诚的基督徒聚集在教堂里反思基督的苦难和死亡作为我们的替代赎罪并表达我们对祂所做一切不配的时刻。今天复活节，是我们庆祝基督的复活！你是否想过，如果人没有死，就没有必要复活了？若没有先发生的死亡，我们就无法谈论复活了。

死亡是罪恶的咒诅。我们知道每个人都会死。这是因为所有人都犯了罪。死亡是罪的咒诅，“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死!”（创世记2:17）。对于今天堕落的人来说，即使他们认为亚当和夏娃所做的事是有罪的，也会被认为是“小小的”不顺服或“轻微的违法”！这告诉了我们，即使是（在我们心中）的“小罪”也应受到严厉的惩罚。我们目睹了周围到处都是死亡。几周前，一位前敬拜者的去世就再次提醒了我们这一点。棺木里的尸体是曾经坐在我们的教堂长凳上，曾经和我们一起说话、吃饭的。当我们看到这一点时，我们就会意识到，有一天，死亡是我们每个人都会经历的，无论我们今天是多么地“活着”。每一次葬礼，我们都会想起罪的诅咒，有一天我们会“归了土，因为你是从土而出的”（创世记3:19）。

基督的肉身死亡和肉身复活。为了代替我们偿还罪孽，基督不仅必须忍受痛苦以偿还我们的罪孽。道成肉身的神之子必须为祂来拯救的人经历肉体的死亡，“惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或作：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味”（希伯来书2:9）。正因为基督作为人子而死，所以神的孩子们将来才可以期待肉体的复活。这是每个真正的信徒都必须认同的重要事实。在我们之前的联合复活节晨曦聚会看到，妇女们本想带着一些预备的香料来到耶稣的坟墓前，“就进去，只是不见主耶稣的身体”（路加福音24:3）。彼得“跑到坟墓前，低头往里看，见细麻布独在一处”（路加福音24:12）。即使我们在几千年后庆祝复活节，神也已通过多方面的见证向我们清楚地表明，基督的肉身确实复活了。神差遣天使提醒妇女们，并用温柔的斥责要她们想起，“他不在这里，已经复活了。当记念他还在加利利的时候怎样告诉你们”（路加福音24:6）。基督“按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子”（罗马书1:4）。基督“从死里复活”表明，在为我们完成的这一胜利工作中，罪的诅咒已经被击败。虽然基督有了荣耀的身体，但祂是从被钉在十字架上的同一个身体中复活的，因为祂责备多马时说，“伸过你的指头来，摸（原文是看）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁”（约翰福音20:27）。

神对我们身体的心意。我们敬拜一个至高无上的神，祂的智慧是永远不会被挫败的。当人被造时，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人”（创世记2:7）。当神看着祂一切所造的，这“都甚好”（创世记1:31）的。神的造物要归给祂“荣耀、尊贵、权柄”，因为祂“创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的”（启示录4:11）。当我们获得荣耀的身体时，神就完全恢复并实现了祂创造的初衷和计划。神赐给我们的身体将会“复活成为不朽坏的，我们也要改变”（哥林多前书15:52）。“死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体”（哥林多前书15:42-44）。一天，当我们被提时，祂将改变我们的身体，以永远实现祂的目的。

赞美神今天我们敬拜一个复活的、得胜的救世主！这是祂的每个孩子荣耀的盼望，而这个盼望不只是今天的盼望，而是永恒的盼望。这必须要改变我们对我们仍然居住在“这地上的帐棚”（哥林多后书5:1）中的生活的看法。让我们记住，神为了祂自己创造了这个身体，让我们在这身体行走和活动。当基督呼召我们交账我们如何使用这身体的那一天时，愿我们被审判我们是为了祂的美意而使用这个身体的。

“因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”（哥林多后书5:10）

为主服事，
潘潮剑牧师