西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，我们纪念复活节已经21天了。耶稣受难日和复活节是基督教的庆祝节日。然而，神赐予我们的话语不仅仅是“那一刻”的“季节气氛”的一部分。神的话语总是会改变我们的心，从而改变我们的生活。因此，虽然我以前没有这样做过，但我认为回顾今年的讲道信息会是一个很好的提醒，特别是当信息是关于我们的主为我们受难以及祂荣耀的复活时。我确实祷告单身的和各家庭能够重述重要的功课。

耶稣受难日：“我不认得那个人！”。我们被提醒彼得背叛了他的主，他曾强烈承诺要支持他的主并用生命来保护祂（马太福音26:35）。神允许彼得经历的境遇是让彼得证明自己是一名真正的门徒的机会。神也带来了不同的人群，不是为了让彼得失败，而是为了帮助他记住他曾经发誓要忠诚至死的神。这都是彼得被允许进入审判宫的特权机会。经过两次公开和私下的否认之后，神终于把那位被“彼得削掉耳朵那人的亲属”（约翰福音18:26）带到了彼得面前。这是为了提醒彼得他否认的是谁。是基督，他的主，是彼得刚刚亲眼目睹祂奇迹般地触摸并治愈了（路加福音22:51）被彼得砍掉右耳的仆人的耳朵（路加福音22:50）。通过行这个奇迹会再次清楚地提醒彼得耶稣是神。彼得没有回应神一再仁慈的提醒，而是否认了他的主，并疏远了他所跟随的这位夫子。同样的，当神给我们机会成为祂的门徒时，我们可能会因为恐惧和尴尬而远离神的教诲，而不是捍卫和支持祂。正是在彼得三次否认后，“主转过身来看彼得”（路加福音22:61）。大多数人在宣讲这段经文时都会提醒我们，当我们犯罪时，我们会得到宽恕，而这是事实。但在今天的基督教中，我们倾向于对罪恶轻率，因为可以得到宽恕。所以，我们必须认识到，基督看向彼得的眼神并不是在说：“没关系的，彼得，我明白。反正我来就是为了赦罪的。”当我们亏缺了基督时，祂的门徒必须关注基督的感受，而不是认为我们会被宽恕。我们必须感受到祂的悲伤，才能对基督的爱和感激之情日益增长。如果我们只想着当我们亏缺基督时祂会原谅我们，那么即使我们能够做到，我们也不会去改正。但如果我们更关心基督的感受，我们就会选择让神喜悦的事，好让我们就不会以这种方式让祂悲伤，并且会忍受一切来纠正事情。彼得曾多次有机会纠正事情。但他选择不这么做。每逢机会，我们都必须立即悔改，按照基督的旨意做正确的事，选择不犯罪，因为我们非常关心基督的感受。我们绝不能滥用宽恕。但宽恕必须让我们愿意悔改并做正确的事。我们应该因为神对我们失望而感到难过，而不是仅仅因为我们能得到了宽恕而感到高兴。让我们从彼得的功课中学习，不要夸夸其谈地表达我们对基督的虔诚，而是与祂站在一起面对试探，不要让祂悲伤，并在祂仁慈地给予我们的每一个机会中立即为祂做正确的事。

联合复活节晨曦聚会：“他们在祂脚前拜祂”。基督的复活向祂的追随者表明了祂无疑的就是神。因此，当妇女们看到复活的基督时，她们的第一个自然反应就是跪倒在基督脚前敬拜祂。我们可以从她们的崇拜中学习到很多功课，并在首字母缩略词CHASE效仿她们的崇拜。CHASE：1）意识（Consciousness）到祂是宇宙中活着的全能的神。要知道，能够来到祂的面前是一种特权。2）谦卑（Humility），因为她们倒在祂的脚下，如同尘土一般。她们把自己贬低到最低等的仆人地位，就像一条狗舔着主人的手一样。3）崇拜（Adoration），对我们的神绝对的敬虔和热烈的爱，祂来承受苦难和死亡，成为我们的救世主。我们必须崇拜祂，愿意竭尽全力为祂做任何事。当我们崇拜祂时，祂完全占据了我们的思想，分散了我们的烦琐担忧。4）宇宙的最高神（Supreme God of the universe）。我们崇拜的不是一个非凡的生物，而是至高无上的神，在神面前，一切的人和事物都黯然失色、消失殆尽。祂赢得了我们对祂进行至高无上的崇拜。5）参与度（Engagement）。我们不只是提供形式上的崇拜，而崇拜需要我们全心全意的关注和热爱。我们必须下定决心，时刻提醒自己，做好准备，从现在起在教堂和我们个人灵修时间里追求（CHASE）这样的崇拜。主日代替了安息日，每一个主日都提醒我们主的复活，让我们在祂脚前敬拜。所以，这肯定是我们必须准备好在每个主日向基督献上的那种崇拜，直到有一天我们能够在天堂向祂献上完美的崇拜。

复活节敬拜：“你为何愁容？”。基督复活后第三次显现的记录是在复活节第一个星期天的下午，当时两个门徒正前往以马忤斯，祂向他们显现。他们谈论着已发生的事，但却感到悲伤，因为事情并没有像他们希望的那样发展，即将犹太人从罗马统治中解放出来。他们的悲伤和担忧并不是因为耶稣没有复活，而是因为耶稣死了，并没有按照他们的意愿拯救他们。当生活中发生的事没有按照我们预期或希望的而是对我们有利的那样发展时，我们也常常会感到悲伤。我们可以专注于自己未能得到的东西而产生个人失望。为了避免悲伤，我们决不能目光短浅，用自私的眼光看待神的旨意。门徒们根据自己的推理和观点谈论属灵的事。我们所谓的属灵对话是以我们自己为中心呢，还是以神的旨意为中心？如果我们只关心个人的希望和自身利益，那么即使我们听到基督已经复活并且还活着，我们仍然会感到悲伤。如果我们只希望听到神会为我们做什么，我们的心也会变得迟钝，无法理解神为什么做这些事，以及神要我们做什么。我们必须凭着信心接受神的话语，相信祂的旨意必将实现，即使我们的眼睛没有看到我们自己所希望的“美好的事”。基督要我们活在地上，以便世界能够看到我们复活的基督的荣耀。基督复活并不是为了事奉我们。相反的，我们侍奉的是复活的救世主。门徒们的内心从悲伤变成了火热。请清楚地注意到，基督是“凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了”（路加福音24:27）。他们被引导关注的是基督本身，而不是他们自己！真正的信徒的心是被神更高尚、更崇高的事所激发的。只有当我们不再关注自己，而是将注意力转向神的旨意并为基督而活时，这种情况才会发生。当我们全心全意地去取悦复活的救世主时，肉体上的一切都不重要了，因为神充满了我们的心。当我们凭着对基督圣的话语的信心与基督同行时，我们的心就会火热。基督阻止他们肉体的眼睛认出祂，但祂开启了他们属灵的眼睛，使他们能够理解祂的话语。看看基督亲自用来激励人心的圣经的力量！当我们寻求在圣经中聆听基督关于祂自己和祂的目的的声音，而不将它置于我们自私的希望下时，我们的心就会火热。我们不会因为生活中的失望而悲伤，因为它们对我们来说不再重要了。让我们用心阅读神的话语，聆听祂深描自己，而不是寻求我们的利益。当基督迟迟未来时，我们必须尽心尽力地为祂作见证。顺服祂的旨意并信靠祂。用我们的生命来荣耀祂，按照祂告诉我们的方式去做来荣耀祂。不要浪费我们的时间谈论和苦恼我们的失望。

当我们每天阅读圣经时，我们也能拥有这些门徒所拥有的同样激动人心的经历。真实地是复活的主在祂的话言中对我们说话。当我们立定心志，只渴望不让主失望，因为祂的心对我们来说是最重要的，在祂脚前拜祂，读经是为了寻求祂和祂的旨意，而不是我们自己的旨意时，我们就可以像门徒那样说，

“他们彼此说：在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，
我们的心岂不是火热的么？”（路加福音24:32）

为主服事，
潘潮剑牧师