西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，过去几周，罗马天主教教皇去世的消息不断见诸报端。正如国际名人去世的典型情况一样，新闻媒体会搜索每一个角落，寻找片段和证词来在他们死后认可他们的工作。许多报章称赞他是一位有爱心、富有怜恤的人。在阅读来自不同新闻台的许多文章时，我们发现罗马天主教内外的许多人都怀念并喜爱他。我们可以从一个人如何受得欢迎中学到什么功课呢？

深受大众喜欢。部分原因是因为他积极参与了世界高度重视的事：1）支持贫困和边缘化群体。他在这方面声名鹊起，赢得了众多人的钦佩。比尔•盖茨（Bill Gates）的前妻梅琳达•弗朗奇•盖茨（Melinda French Gates）在脸书上写道：“教皇方济各以穷人的守护神自居，将贫困置于福音的核心。教皇以仁慈和爱心，以行动践行信仰，用治愈之手扶持我们中最脆弱的人。能与他共度时光是我一生的荣幸之一。”“对话”的一篇新闻文章对教皇大加赞赏，提到他“把梵蒂冈广场变成了无家可归者的避难所，并称这些无家可归者为‘街头贵族’。他在复活节前的星期四的传统洗脚仪式上为移民和囚犯洗脚。”2）采取富有怜恤和“不论断”的心态。虽然传统的罗马天主教会此前在性别问题上持保守的立场，但在已故教皇的葬礼的讲道将他描述为是“一位在人民之中、心胸开阔的教皇，他致力于建立一个更加富有怜恤、思想更加开放的天主教会”。美国有线电视新闻网（CNN）的一段视频援引了一位公开承认自己是同性恋的梵蒂冈顾问的话“描述了教皇方济各对跨性别者信徒的支持”。这顾问援引教皇的话说：“你是同性恋并不重要。神爱你，神创造了你，教皇也爱你。你很好。别担心。在女同性恋者、男同性恋者、双性恋者和跨性别者（LGBT）的群体里，我带了一些跨性别者去见他，他们给他讲了自己的故事，他几乎要哭了。”当你同意别人的观点、不谈论罪恶、只讲说“爱”时，是很容易获得人气的。怜恤的心呼唤深入人心。甭提及罪恶来冒犯他们，因为这是有论断性的，也是无爱心的。毕竟，根据第1点，这些人是被边缘化和被压迫的 — 不管这是否是因为罪恶。如果你提到罪恶，你就会立即变得不爱他们、不被他们喜欢，所以只要富有怜恤，让他们继续犯罪吧！

但，得到神的喜欢才是最重要的。人的本性就是被这些故事感动，因为这些故事触动人的心弦。然而，作为基督徒，我们不能被这些事情所激动，而没有从神的角度、从圣经的角度去考虑问题。因帮助穷人和弱势群体而为世人所认为的“好人”，在神眼中并不一定是“好人”。我们并不是说关心穷人和边缘化群体是邪恶的。但这样的存在和行为绝不能与在神面前“以恩典和爱，以行动表达信仰”相混淆，因此而称他为“圣洁”。社会工作一直是受到世人的推崇的。此类的善行行为构成了所有宗教的支柱，而基于功德的救赎部分或全部归功于善行行为。对于罗马天主教徒来说，这是关于事奉和行为。他们的网站宣称“方济各会致力于传播福音信息”，随后又声明他们“致力于资助施粥所、水井系统项目以及农场、教堂、医疗诊所和穷人住房的发展”。在世人眼中，做社会工作无论对宗教人士还是非宗教人士来说，都是自然而然受到欢迎的。然而，这些宗教对神的救赎计划是深恶痛绝的，因为善行行为的背后是对神救赎计划的拒绝。神“救了我们……不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的”（提摩太后书1:9）。这种对宗教的崇拜和对弱势群体的关心的推崇的心态是非常普遍，连基督徒也会接受这种想法。圣经中没有任何暗示基督徒应该去为囚犯洗脚。基督和祂的使徒们从来没有试图为任何囚犯洗脚（虽然当时肯定有很多囚犯）以表示怜恤。福音并不是关心物质的贫穷，而是关心属灵的贫穷。“虚心的人有福了！因为天国是他们的”（马太福音5:3）也不是指在人前谦卑，这样你就能上天堂。我们必须清楚地了解圣经，就不会被这样的误解所吸引，也不会钦佩那些提倡和宣扬非圣经式的爱的人 — 爱是必须没有论断的！当谈到罪恶时，富有怜恤是赢得人心的可靠方法。当教皇宣称他“爱”时，脑中很容易就浮现出“善良、有爱心、善解人意”这样的形容词。人们虽然没有意识地承认这一点，但很多人可能认为教皇比完美的基督更富有怜恤。如果基督仍在世上，祂可能会在民众支持率上输给教皇。神的爱永远是不会以接受罪恶为代价的。神指定的基督使者施洗约翰，为了谴责罪恶而付出了生命的代价，“约翰曾对希律说：你娶你兄弟的妻子是不合理的”（马可福音6:18）。神就是爱（约翰一书4:8,16），但按照世人的要求，神肯定是不会被视为富有怜恤的。神将跨性别者描述为“彼此玷辱自己的身体”（罗马书1:24）和“男人……弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋”（罗马书1:27）。神称他们彼此的“爱”为可羞耻的情欲（罗马书1:26），并且“行这样事的人是当死的”（罗马书1:32）。所有这些描述在当今世界的肯定是不会赢得任何人气竞赛。但是告诉人们“你是同性恋并不重要。神爱你，神创造了你，教皇也爱你。你很好。别担心……”肯定会让你受欢迎，受到人们的喜欢。我们不断地接触到“不加论断的爱与怜恤”这一个流行观念的成果。这个信息是受到高度重视的，公众情绪也常常倾向于支持这一信息，因此基督徒也很容易受诱惑去效仿。人们可以采取任何形式来博取人气，无论是纵容罪恶还是提拔某人到不应得的位置。这样做的人会被视为“善良、有爱心、富有怜恤的人”。这并不奇怪，因为神说过，“礼物在馈送的人眼中看为宝玉，随处转让都得顺利”（箴言17:8中文英王钦定本）。这箴言讽刺了拥有一个人眼中珍贵的东西是如何能给拥有者带来成功的。任何宗教领导只要提供并推广世界所珍视的事物，就会获得声望和支持。

这样的领导对你也有吸引力吗？你是否认为笃信圣经长老会的领导应该支持这种“富有怜恤和爱心”的人，让你按照自己的意愿做事、生活吗？你是否暗自觉得，作为基督徒，我们应该更加团结，因为严格遵守神戒律的基督徒可能会显得严厉、严竣、专制、极其无情？嗯，关键在于遵守神规则的人在当今世界肯定会非常非常地不受欢迎。正如神在八福中的最后两福所警告的那样，这是不可避免的。记住，重点不仅仅是你喜欢谁，而是还有你希望谁喜欢你。作为基督徒，让我们始终以神的标准来衡量我们在属灵上应该仰望尊敬谁，以及我们应该渴望和支持什么样的领导。另外，要记住不要试图赢得世界的青睐，而要赢得神的青睐。

“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢么？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。” (加拉太书1:10)

为主服事，
潘潮剑牧师