西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，西澳笃信圣经长老会惯常的敬拜者可能会熟悉“普世教会合一运动”这个术语。今天是宗教改革主日，我们有必要去重新审视这个主题，更好地理解它在当今基督教中的意义以及我们对它的正确回应。生活在这饱受战争蹂躏的世界，许多人都渴望和平，团结的呼声响彻云霄，因为它被视为结束冲突的方法。在基督教界，如今许多人呼吁团结和共事，以“治愈”他们认为是宗教改革造成的不必要的“裂痕”。

普世教会合一运动的目标。普世教会协会和国家教会协会致力于“建立一个教会团体，在同一个信仰和同一个圣体团契中，迈向可见的合一，并通过敬拜和在基督里的共同生活来体现。普世教会协会（WCC）是众多现代普世教会合一运动组织中最具广泛性和包容性的组织，而普世教会合一运动的目标是实现基督徒的合一。”联合卫理公会将普世教会合一运动定义为“源于希腊语oikoumene，意思为整个有人居住的世界。这是教会内部旨在促进所有基督徒合一的运动，涉及不同教派之间的讨论和互动活动。联合卫理公会长期以来致力于并参与各种合一的努力和组织。”2025年WCC“普世读本”出版物中的一篇文章指出：“普世运动始终将神的国视为支持其改变世界工作的重要圣经主题。”他们秉持社会福音的理念，相信“‘神的国’的目标是丰盛的生命。因此，神的国关乎整个人的福祉，并不排除生活中的社会、政治和经济层面。既然神关心整个人的生命，我们也必须如此。”

普世教会合一运动是一个运动。普世教会合一运动不是一个组织，而是一个运动。我们经常谈论WCC，但WCC是一个组织。运动利用组织来传播运动的价值观，从而引发大规模的社会变革，并因此造成更广泛的破坏。这意味着危险不仅仅存在于罗马天主教会（RCC）或WCC及其成员教会中，还存在于那些拥有这种心态的人身上。虽然我们经常以反对罗马天主教会为重点来纪念宗教改革，但我们不能忽视这样一个事实：即使我们“避开”了罗马天主教会，我们也可以采取一种普世的思维方式，这将使我们重新走上与罗马天主教会团结的道路。这就是普世教会合一运动的危险。罗马天主教梅西耶枢机主教（Cardinal Mercier）是普世教会合一运动的先驱，他于1921年开启了圣公会教徒和天主教徒之间的对话。他曾说过：“为了彼此团结，我们必须彼此相爱。为了彼此相爱，我们必须彼此了解。为了彼此了解，我们必须去见见面。” 因此，普世教会合一运动采取多方面的行动来传播它们的信仰，例如共同学习圣经、交流属灵体验、在圣道敬拜中联合敬拜、合作传教、文化和社会见证以及保护。2005年，卡斯帕主教（Cardinal Kasper）在纪念罗马天主教和普世教会协会联合工作小组成立40周年时说：“欣然承认普世对话的良好成果，特别是在不同基督教团体成员之间重新发现了基督徒兄弟情谊，他们不再视彼此为敌人或竞争对手，而是视彼此为基督里的兄弟姐妹，共同朝着完全共融的方向前进”。正如我们不赞成普世教会合一运动一样，他们也隔着栅栏对我们这样说，并指出“我们不能忽视……对普世教会合一运动的批评，这种批评不仅来自所谓的原教旨主义团体，也来自一些古老的教会和严肃的神学家……我们还观察到，出现了有时大量增长的福音派新社区……他们通常只是勉强加入或根本不加入普世教会合一运动，甚至公开反对它。”他继续指出，通过在已经给予的共融中前进，“我们可以一步步希望，在随时准备带来惊喜的神的灵的帮助下，我们将找到通往共同未来的道路。”

RCC普世教会合一运动。有些人可能会惊讶地发现，罗马天主教会有着强大的普世教会合一运动议程。第二次梵蒂冈会议期间，以压倒性多数通过了“恢复所有基督徒合一”的普世教会合一运动法令，标志着罗马天主教会与基督教会关系的转折点。此文件哀叹“许多基督教团体”的“思想不同，各行其道”，“就好像基督自己分裂了一样”，“公然违背基督的旨意，使世界蒙羞，损害了向所有人传播福音的神圣事业”。如果你还记得罗马天主教会现在正在推广一种思维方式、一套价值观，那我们必须以更大的危险来看待普世主义，因为现在的普世教会合一运动法令与那些在新教领域推动普世主义的人传达的信息相同——“使他们都合而为一”。梵蒂冈提到宗教改革，声称虽然与罗马天主教会分裂，“但基督教会的完全合一在天主教会内部得到了维护，而其他教会和教会团体虽然没有与天主教会完全共融，但实际上仍保留着一定的共融……我们相信，这种合一在天主教会中是永远不会失去的，我们希望这种合一能够不断地增强，直到永远。”对他们来说，“天主教会”（他们把“罗马天主教会”改为“天主教会”，就以此声称自己是普世教会）是一个“由使徒们及其继承者——以彼得为首的主教们——通过施行圣事、以爱心治理，忠实地宣讲福音”的教会，其“承认一个信仰，……共同举行神圣的敬拜，……神之家的友爱和谐”。所有基督徒“完全可见的共融”都纳入“以彼得为首的唯一使徒团体”，这是普世教会合一运动的最终目标。梵蒂冈由此允许教会“在其各种形式的属灵生活和纪律、在其不同的礼仪仪式、甚至在其对启示真理的神学阐述中享有适当的自由”，只要“基本原则统一”。实际上，罗马天主教会普世教会合一运动的最终目标是让其他教会承认教皇为所有教会的主教，从而与他们进行交流。这样一来，这些教会甚至可以继续各自的敬拜形式，因为“教会的多样性是普世性的一个维度”。

我希望阅读这些信息能够帮助每一位敬拜者了解普世教会合一运动的危险。圣经的分别为圣从来都不是一个受欢迎的的教义。与任何实践圣经分别为圣的教会一样，西澳笃信圣经长老会也被指责为骄傲。有些人想知道，“为什么我们不能像其他基督徒一样接受所有的基督徒？”东正教、英国国教、卫理公会和许多福音派都公开加入了普世教会合一运动。普世教会合一运动是通过对话、祷告、联合活动甚至查经班来促进和传播它们的价值观的运动。普世教会合一主义者自己也承认，这些是促进普世教会合一运动的非常有效的方法。圣经分别为圣是神明智而完美的解决方案，以保护祂的孩子们坚持真理，这样他们就不会通过与普世教会合一主义者联合的属灵活动来吸收这些价值观。正如你从普世教会合一运动阵营中听到的那样，他们的目标是所有基督徒的团结。这种团结包括了罗马天主教会，他们致力于普世教会合一运动，使所有教会重新与他们共融。随着时代的发展，基督徒不再称自己为“抗罗宗”，而罗马天主教会也放弃了“罗马”一词，以使其看起来像是天主教会（又称普世教会）。虽然他们所谓的提到了宗教总会和会议，但罗马天主教会最终还是主教制的，而所谓的天主教会的最高统治者只有一个人，那就是教皇。罗马天主教会没有改变，但基督教界已经改变了。西澳笃信圣经长老会必须遵循神的处方才能保持健康。

“又说：你们务要从他们中间出来，与他们分别；不要沾不洁净的物，我就收纳你们。18我要作你们的父；你们要作我的儿女。这是全能的主说的。”（哥林多后书6:17-18）

为主服事，
潘潮剑牧师