西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，这周五，世界各地的基督徒将纪念耶稣受难日。这是为了纪念犹太人拒绝耶稣基督并将祂钉在十字架上的那一天，祂死得比普通罪犯更加屈辱和痛苦。这件事从很多方面改变了人类历史的进程，既有暂时的，也有永恒的。因此，我们应当根据神的话语来考虑这一切。

以色列，神拣选的国。事因的描述肯定要从创世记开始，从我们人类的始祖亚当犯罪开始。作为联邦元首，全人类都与他一同灭亡。神计划通过夏娃未来的后裔为人类带来救赎。神诅咒撒旦说：“要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟”（创世记3:15）。在神拯救堕落人类的计划中，应许的后裔将通过犹太人而来。神拣选爱以色列，“并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的”（申命记7:7）。耶和华仁慈地拣选向以色列施以怜悯，与他们立约，立他们为祂的国民见证，彰显祂的爱和救恩。神承诺，只要他们遵守圣约，就会赐予他们圣约的福份。当他们顺服祂，作祂的见证时，他们必能战胜敌人。但神也警告说，耶和华“向恨他的人当面报应他们，将他们灭绝。凡恨他的人必报应他们，决不迟延”（申命记7:10）。

圣约的福份被滥用，应许的弥赛亚被钉死在十字架上。在旧约中，以色列人屡次滥用他们所获得的福份，视福份为他们应得的权利。玛拉基书充满了他们和他们的祭司是如何献上不洁的祭物、实行通婚和离婚、以及掠夺神的什一奉献的例子。我们从他们对神的“我们在何事上……”（玛拉基书1:6,7）的回应中，就看到了他们厚颜无耻的否认和顽固不化。时机到了，神差遣祂的儿子耶稣基督作为应许的弥赛亚，祂完全知道“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他”（约翰福音1:11）。虽然基督行了许多无可否认的神迹，并清楚地应验了神关于弥赛亚的预言，犹太人仍然拒绝祂。基督曾警告说，审判即将到来，“神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓”（马太福音21:43），但犹太人却选择将他们的君王和弥赛亚钉死在十字架上。犹太人同意了他们的行为，并喊道：“他的血归到我们和我们的子孙身上”（马太福音27:25）。他们招致了神圣约的诅咒。他们对耶稣的仇恨甚至延伸到祂的使者身上，他们继续进行仇恨的报复，“常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处”（帖撒罗尼迦前书2:16）。神对以色列的审判和愤怒之轮已经启动了。

神充满爱的圣约。神的爱可以从基督的悲伤中看出：“耶路撒冷阿，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意”（马太福音23:37）。这是何等伟大的爱，神竟然追求那些恨祂、轻蔑祂的人。没有任何爱能与这种爱相提并论，祂数千年来一直通过祂的先知和使者耐心地去以色列，恳求他们归向祂并遵守圣约。即使在前往十字架的路上，在前一晚上遭受虚假的“审判”和虐待时，基督仍然在思考他们将会遭遇什么。即使以色列失败了，神仍然信守与亚伯拉罕的约，“并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话”（创世记22:18）。世界的光也传给了外邦人（罗马书11）。人并没有失去指引世人归向基督以获得救赎的光。基督，神的儿子，作为神指定的逾越节羔羊来到世上，“因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了”（哥林多前书5:7）。犹太人的排斥并没有使世界陷入黑暗。因着神的慈爱，福音的大门向全世界敞开了。基督仍然来到世上，在祂自己所拣选的子民手中受苦受难，“因为你曾被杀，用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来，叫他们归于神”（启示录5:9）。这圣约是用祂的爱子的宝血所立的。神始终信守与亚伯拉罕所立的约，这就是我们今天能够得救的原因。神必将永远得荣耀。以色列的失败，使我们这些外邦人今天有特权成为神的见证。以色列作为国家见证的地位暂时被搁置，但是“反倒因他们的过失，救恩便临到外邦人，要激动他们发愤”（罗马书11:11）。如今，世界各地的非犹太人国家也普遍庆祝耶稣受难日。即使以色列人拒绝荣耀神，成为祂的见证，神仍然兴起外邦人来荣耀祂。

耶稣受难日和复活节不仅仅是纪念我们所得到的爱的日子。这是我们表达爱和忠诚，并感恩这份爱的时刻。而最切实可行的方式就是将我们的生命归向神，过荣耀神的生活。这正是将我们外邦人接枝到以色列中，最终使以色列人回归顺服的根本原因：“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗马书11:36）。以色列不断地羞辱神。无论基督亲自来到犹太人面前，说了什么、做了什么来表达祂的爱，犹太人仍然拒绝祂。耶稣受难日必须让我们铭记他们是如何卑鄙地对待祂的。他们拒绝承认祂是他们的神和救主。既然已经知道基督对圣约的信实了，我们就绝不要在生活中让自己犯这样的错误。以色列人拒绝洗净他们的罪孽，因为他们不在乎弥赛亚的荣耀。基督在十字架上流血，洗净我们，使我们成为祂的圣洁见证，向世人彰显祂荣耀的属性。因此，对于所有在圣约之内的人，命令是“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团……所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼”（哥林多前书5:7-8）。那些声称与神立约的人，仍然有责任服从神，并悔改他们生活中所有已知的罪行。从旧约到新约，主旨始终是如一，因为我们同在同一个约中。

今天，我们目睹了以色列持续遭受的审判。他们没有回转归向基督，成为神的圣洁见证，而是依靠自己的智慧、军事力量和盟友，怒冲冲地与敌人作战。以色列并没有像神应许的那样，因遵守祂的圣约而战胜敌人。以色列没有和平可言，对以色列的支持率正在下降，而反犹太主义却在上升。罪的愚蠢之处就在于此——它蒙蔽了人，阻碍了所赐予的爱，反而选择随心所欲地生活，从而承受罪的应得报应。这也是对个人和西澳笃信圣经长老会的警告：“可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的；只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来”（罗马书11:22）。

“因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗马书11:36）

为主服事，
潘潮剑牧师