西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，两周前，我们主持了一个线上的教会通报。它涵盖了将来会发生的一些非常重要的变更。

这项通报是要向敬拜者提供有关教会扩建工程，以及英文和中文崇拜聚会之最新消息。我后来发现一些人因为各种原因而没有收看。此外，一些人观看后却不是很清楚所通报的是什么。因此，我觉得有必要在我今天的这封牧者信函中给这项通报提供一个概述，甚至也为已经参加过的人重述这些关键性变更，即在我们实际回到教会时将会实行的。

重访我们扩建工程的目的。1）解决我们目前面对的空间问题。2）在一个单语环境下提供分开的英文及中文崇拜聚会，以便帮助及留住敬拜者及到访者。当我们的孩子在澳洲长大，我们需要接受，他们往后自然会要在单用英文的环境下参与敬拜及成长，这会是他们安顿他们未来的家庭及邀请朋友来到的环境。同时，我们有新朋友比较适应单说中文的敬拜环境。

教会扩建策划所遇到的挑战。设计师已经按我们原本要求两个礼拜堂好同时进行敬拜的条件而完成了设计计划。然而，即便如此，我们还有四个挑战：1）不够资金达到所预算的建筑费用。我们之前的预算（没有包括用具设备、购买额外的视听影音器材）不太可能支付按我们原本的要求条件之建筑费用，我们的扩建基金及所预算的建筑费用还有巨大的差额。2）停车位子还是会妨碍教会的成长（即便我们拥有更多的敬拜空间），倘若崇拜聚会是同步进行的。3）更高昂的费用来维护两个礼拜堂以便同步进行崇拜聚会。由于这个另加的礼拜堂只在一周使用一次，这也导致空间的使用效率非常低。当我们原本竭力争取将崇拜时间保留在同一时间时，其他设计公司也提出这些顾虑。4）同步进行崇拜聚会也无法达到我们的目标，即在澳洲这样的国家里于教会中提供一个单语环境。为此，寻找单语环境的到访者比较不可能觉得自在而继续留下与我们一起敬拜。

各别于早上 10 时及下午 1 时 30 分进行英文及中文崇拜聚会。鉴于以上所述， 长老理事会及长执会决定这将会是最佳的方法。崇拜聚会定在不同时间将会是最谨慎善用资源的方法，并且避免复制昂贵的设备，同时顾及到两个会众的成长。这也立刻去除了停车位子的问题。此外，早上及下午的崇拜时间也意味着在较早时间结束崇拜的会众不需要赶着出去，好让下个会众能进来好准时开始崇拜。重要的是，这时间也能更好的让英文会众在他们的崇拜后继续支持下午的养老院事工，这些事工是以英文进行的。

即便我们起初竭力争取在同时间进行崇拜，过了一段时间后现实表明我们不能继续追求，因为考虑到至此所陈述的问题。长老理事会及长执会会议进行了许多很长时间的商讨。经过禁食祷告寻求主来确认祂向祂自己的教会的引领后， 我们都全体一致地清楚我们需要朝着这个方向前进。

牧者关怀、长老理事会及长执会对中文会众的支助。如果我们有中文会众在不同时间进行崇拜，这些自然会是主要的顾虑。实际上，崇拜时间的变更不会且不应该影响目前的组织及架构。作为牧师，继续监督整个教会（英文及中文两个会众）还是我的职责。就如目前，我继续接触两个会众，所以若你需要任何辅导、祷告事项或任何牧者支持，请接洽我。其实，不同的崇拜时间能让我更好地给两个会众主持圣餐。整个教会将继续仅有一个长老理事会（我本人及馨福牧师）及一个长执会。有进，身为中文全职事奉人员，经由长老理事会委任在中文崇拜聚会中传道及教导中文查经班。就如目前一样，他将继续在长老理事会及长执会的权限下事奉。

回应你们的其他顾虑及疑问。鉴于这项变更，1）事工及布道活动将会被安排在早上，好让中文敬拜者能继续在主日事奉神及布道。2）请留意在英文及中文崇拜时间仍然会有英文儿童主日学。这意味着我们的老师也需要在下午 1 时 30 分的中文崇拜进行时给比较年幼的孩子教导一堂英文儿童主日学课程。然而，由于目前儿童主日学老师已经负担过重及资源有限，我们或许需要在中文崇拜时减少班级数量。我们有可能在中文崇拜时只有一个儿童主日学班级。此外，由于较年长的孩童到时需要转移参加英文崇拜聚会，他们可以参加在英文崇拜时进行的儿童主日学班级。更多详情在之后实行时将会被分享。

下一步。建筑委员会在前面将会继续与设计师同工，按照我们的新状况而修改计划图。大部分的作品还能重用。鉴于各别时间的崇拜聚会，二楼将需要较少的加增。我们还需要建造一个更大的礼拜堂来容纳往后的会众增长，目前的大堂或许需要翻新以便用作团契或更小组的聚会。

这些并不是容易的决定。此外，变更从来都不容易接受，尤其是当它涉及到改变个人及家庭的习惯及时间表。没有一个选项能满足每人的个人偏好。我只能祷告及盼望我们的敬拜者能明白我们所处的现实局限，并要求大家一起同工支持及为这些决定祷告，好让神向西澳笃信圣经长老会于珀斯的工作能够前进。

诗篇 127:1a …若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力

为主服事，

牧师