西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，近几个月内，我们许多人 或许都注意到购物商场内有一些人在为某个中华文艺表演做宣 传，并他们张贴在商店窗口或墙壁上的广告。这些广告上印有 一位优雅的女舞者，黄橙色的背景衬托着她身上粉红色的中华 服装。这引起了我的好奇心，因为它似乎将自己表现为一个中 华文艺表演。因此，最近我在看见此表演订票的宣传手册时， 我便拿了一份回家阅读，好更了解这表演。这个得到监制、文 艺评、首席芭蕾舞者、甚至一位主教之好评的表演是否仅是在 提倡中华文化呢？

这究竟是文艺还是宗教表演？阅读了这个宣传手册后，我很快 就意识到，这表演并非仅是中国古典舞蹈的表演，而是具有提 倡宗教信念为目的的演出。这表演称为“神韵”，是由神韵艺 术团出演的。乍看之下，我们会认为那不过是个名字，与任何 其他表演没什么不同。但是，他们的博客网站解释，“神韵” 这个名称意味着“神明的表达与代表”，或“在跳舞的女神”。他们解释，与独有一位至尊在天上的神之信仰相反的，“中 华信仰则充斥着上百位神明、佛、以及道教的神仙”。他们的宗旨是要复兴他们相信从前在中国存在着的文化，当时“神仙 与凡人共处”，而“神明”将“丰富的文化”传递给人，以此 带来天地间之和睦。他们的订票查询资料里注明，这表演乃是 由澳大利亚法轮大法协会(Falun Dafa Association of Australia Inc.) 呈现的。“法轮大法又名法轮功，它乃是一个将中国古代教义 与修炼功法结合在一起的自练修炼大法。”为此，在他们的表 演中，神韵的艺术组藉着歌舞戏剧描绘出法轮大法的故事。他 们舞蹈的相片中可看见身穿佛教和尚飘垂之长袍的男舞者， 女舞者则穿着莲花头饰跳舞，在他们摆出的其中一个姿势中， 男舞者们都排成一行，形成千手菩萨的模样。这个文艺表演传 达着一个强烈的宗教讯息，这是毋庸置疑的。观众并没有忽视 这一点。在一些的采访中，那些观赏了这表演的观众将之描述 为“所有人都源自于仙界的概念”，“它充满了美感、真理、 与亮光”，“它是修炼与和平之间的桥梁”并且有着“…丰富 她灵魂并她个人发展…改变她生命”的效果。

他们“神圣的灵感”乃是称为法轮大法的佛家修炼法门，修炼 者竭力要达到更高的境界，因为他们认为人里头有“知识的积 累或…尚未打开的古老智慧”。这让我们明白，他们为自己起这名字的原因其实并不如表面上那么单纯。嵌入其中的乃是他 们推广宗教的意图，为要刻画出每个人里头都有神明的中华信 仰。他们网上的视频无疑表现了不可思议的体操表演，令人想 去观赏。但这不仅仅是个文艺表演。它的核心乃是提倡宗教， 即藉着歌舞将宗教信息传达给观众。

基督徒应当如何回应？许多被表现为文艺、医学与传统的事物 事实上是有宗教本质与起源的。正因如此，它们看似无害，并 且能非常有效地潜入基督徒的生活、信仰、与惯例。这被称为 中华文艺表演的演出也同样如此。我们应当“要凡事察验，善 美的要持守，各样的恶事要禁戒不做。”(帖前5:21,22)。这 些事物对你而言或许是在提倡文艺，但他们是带着属灵企图与 目的而那么做的。他们的网站并不否认他们的目的是要藉着这 演出，将他们所相信的属灵信息带给观众。像神韵这样的演出 实际上是他们的布道会，是他们所精心设计好提倡他们信仰的 聚会。我们不能带着“我只是去享受娱乐，我不会跌倒”的心 态去参加这样的活动。我们不比神有智慧，而神说，“自己以 为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。”(林前10:12)。我们不 会到寺庙里参加佛教的宗教仪式，为何又要去参加这样的演出 呢? 眼睛就是身上的灯(太6:22)–我们为什么要放下戒心，允许我们的眼与心沉溺于主动提倡违抗我们全能的神与天父之事物呢？基督徒必须“…与他们分别；不要沾不洁净的物”(林后6:17)。

为主服事，

牧者