西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周我们探讨了有关一项 自诩为文艺表演的演出，但它其实是由法轮大法所举办的，其 目的是提倡一个宗教的动机及信息。我们略谈了这演出的一些 根本宗教理念。这周我们将会更深入地探讨这方面。这课题是 必要的，因为许多这类的理念其实都是我们非常熟悉的，它们 在各种东方宗教中以不同的形式被表达出来。因此，我们甚至 可能无意中采纳了它们。什么才是真正的传统观念，什么却具 有宗教色彩呢？我们必须有能力来分辨，而且警醒确保错误的 理念不会狡诈地影响我们基督徒的思想及实践。

一些东方宗教及哲学理念包括：

1) 虽然相信有神灵，但他们同时认为每个人里头都有神性，及 一股能被驾驭并修炼的能量。我们若能那么做，就可解决 健康及情绪的失衡。基于这类有关力量及能量的观念（参第  3点），他们一般上都不相信有一位独特、有位格、至尊的 神，即那位独一的创造主，亦是赐予及维持众生命的神。

2) 人的目的或宗旨乃是持续地修行悟道。有时侯，这“悟道” 也是他们所谓的“救恩”或“成佛/达到最高的属灵境界”。他们相信，修行者在修道的过程中必达到不同修行的阶 段。虽然他们专注于道德上的修行，然而其根本哲理却仍带 有宗教性质。

3) 相信“气”，即天、地及人体中的能量。他们也相信有其他 形式的能量，如“阴与阳”。有些哲理相信阴与阳是由大恒 者“太极”（即太极拳的基础）而来。太极拳乃是中国修行 及强身保健的习俗。简单来说，这些能量犹如一种赐生命及 治疗疾病的力量，以及能够“增多”、被使用、并协调的属 灵力量。

基督徒是否能持有这样的理念呢？有些读者或许认为“这有 什么错呢？毕竟，这些哲理都倡导道德价值观，并且强调人 必须有德行。我们方可忽视它根本的宗教原则，从中得益。” 但是，身为基督徒，我们必须小心，不要把这些宗教色彩“融 入”我们的思想、信念、与行动中。我们不可心持两意…亦 不可以“没有意见”来回避这问题。我们若不是相信圣经的神 是真实的，而我们因着祂是一切生命独一的赐予者与维持者而 全心全意地跟从祂，就是选择相信这些神奇能量的观念，即持 有一个与圣经相抵触的看法，并且撇弃我们的主，称祂为撒谎 者。因此，我们必须查看圣经对于这些理念有何教导：

1) 申命记4:39毫无疑问地表明，只有一位至尊的神。“所以， 今日你要知道，也要记在心上，天上地下惟有耶和华他是 神，除他以外，再无别神。”一切的荣耀都只当归于耶和 华，因为一切都是祂所造的。此外，在亚当并全人类与他一 同堕落的时候，所有人都成了完全败坏的，毫无例外。罪恶的人类里头并没有丝毫的神性。“就如经上所记：没有义 人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏 离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有”（ 罗3:10-12）。罗马书3:23毫无疑问地表明，任何人里头都没 有“一丝的神性”，因为“世人都犯了罪，亏缺了神的荣 耀”。没有人能够藉着修行而变好，或修炼而得治病的能 力。

2) 圣经告诉我们，我们无法藉着修炼灵性而得到救恩。罪的工 价乃是死（罗6:23）,而只有神爱子耶稣基督的宝血才能洗 净我们一切的罪（约壹1:7）。我们必须重生，才能见神的 国（约3:3,7），而这“不是由于能坏的种子，乃是由于不能 坏的种子，是藉着神活泼常存的道。”（彼前1:23）。我们 得救乃是本乎恩，“也因着信；这并不是出于自己，乃是神 所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”（弗2:8,9）。

3) 圣经告诉我们，创造万物、赐生命与能力、并维持万有的， 乃是我们的神，那至尊的主宰（而不是某种像“气”一样 的能量），“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上 的；能看见的，不能看见的；…一概都是藉着他造的，又是 为他造的。他在万有之先；万有也靠他而立。”（歌罗西书1:16-17）。相信有无位格之能量与生命能力的存在，并且认 为这些能量与能力能进化人类并使人得医治的神秘理念都是 违背基督的，因为“生命在他里头”（约1:4）。接纳有“ 气”或“太极”能量的理念就是拒绝有一位创造并维持着一 切生命的、至尊、永恒、不朽之神的观念。

罗马书1:21-22“因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他， 也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称 为聪明，反成了愚拙”。让我们不要被欺哄了。让我们将神所 配得的荣耀归于祂，而不归于气、阴与阳。

为主服事，

牧者