西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，我们确实要感谢神，因为在我们无法亲自实体收奉献的时期，忠诚的敬拜者们继续的归还给主。不要忘记，这不仅是在主日崇拜，也是在团契聚会。随着许多COVID之前的限制的解除，我们本周今天重新开始了在教堂内收奉献。目前，我们不区分十一奉献和奉献，所以当奉献袋传递时所有的十一奉献和奉献都应该放入奉献袋中。为了减少每个人处理碰动奉献袋的需要，只有奉献招待员会处理拿奉献袋并将它们传递出去，以便崇拜者可以在奉献袋伸递到面前时将奉献放入袋中。

为什么我们恢复在教堂内收奉献。1) 不熟悉网上银行的可以每周恢复奉献。虽然我们之前同时应用了网上奉献和奉献箱的奉献方法，但由于一些后勤的限制，奉献箱仅在每月的第一周取出收奉献。现在，每个人每周都可以奉献。2）奉献袋保匿名。在网上收奉献时，有些人可能会担心这样并不保匿名的，尽管教会不会故意检查谁奉献，除非需要确保适当的会计，例如报告爱心奉献。没有人应该停止奉献，但如果你这样做，你就应该将“积压”的归还给神，以避免夺取神(玛拉基书 3:8）。3) 孩子们可以奉献。通过网上银行，孩子们依靠父母来帮助他们奉献给主。实体收奉献使他们能够像在COVID之前恢复那样的奉献。神许可，这将有助于父母在孩子的早期就向他们灌输这种做法。年幼时难以舍弃硬币的孩子，长大开始工作后，更难舍弃“他们的”辛苦赚来的钱。4) 使施给成为个有意识的活动。我们感谢网上银行在需要时所提供的便利。也许对许多人来说，这仅仅是通过设置定期的预定汇款。然而，以现金来奉献的需要会使我们更自觉的去计划和思考怎么奉献，因为我们必须为奉献做好准备，以便每周将现钱放入奉献袋中。这符合圣经的劝勉：“每逢七日的第一日，各人要照因上帝使他所得的进项抽出

来留着”（哥林多前书16:2中文英王钦定本）。当一个人准备归还给主时，应该考虑和思考神如何供应，定期安排的预定汇款中就不是那么明显了。这节经文中的“进项”不仅限于丰富的和过剩的，而是指神如何以好的方式来引导。5)作为定期的视觉提醒，我们所拥有的是来自神的。提取现金，放入我们的钱包/手提包/口袋的做法让我们意识到神对我们的护理。然后将钱放入奉献袋实际上是在“执行”圣经所教导的“ 各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福分，奉献礼物” (申命记16:17)。将我们的十一奉献和奉献放入奉献袋中，我们就为奉献的神学提供了“肉体”。关键是，这一个行为将有助于引导人们更加专注，从而感谢神对我们的良善。

奉献是实体崇拜的一部分。在圣经中，奉献被视为敬拜的一部分。“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，拿供物来进入他的院宇” (诗篇96:8)。我们可能对旧约时代的敬拜者所要求的数量众多且相当复杂的献祭比较熟悉。然而，新约中没有献祭的简单敬拜会让我们自满，认为今天奉不奉献来敬拜神是一项可选的活动，可看我们的情况而根据我们的“信念”和个人的意愿而随意取消。虽然旧约时期是期待着基督的牺牲，而新约时期是回顾祂的牺牲，但对于旧约和新约圣徒来说我们得救的无限代价都是一样的。知道这一点应该让我们意识到我们的奉献甚至不如神在救恩中向我们展示的无限恩典海洋中的一滴相比。奉献给神就是在敬拜神的行为中来荣耀祂，因为祂是谁，祂为了我们做了什么。因此，当我们在敬拜中向祂献上奉献时，我们也应该虔诚也认真地献上赞美诗的歌词。

我们对奉献的态度。1）因为奉献现在是“秘密”的, 诱惑可能会出现在我们的肉体中停止或减少我们的十一奉献和奉献。向主奉献是我们作为神的子民的见证、作为基督徒回归祂的义务以及敬拜我们仁慈的神的一部分。当我们在教堂内重新开始收奉献时，让我们记住，虽然我们的奉献对其他人来说是秘密的，但对我们无所不知的神来说肯定不是秘密的,因为我们被提醒：“耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库”（马可福音12:41）。请记住，神给了你什么，祂有一天也会和你算账问:祂给你的做了什么了。2）你可能会觉得比较不方便。虽然对崇拜者和教会来说，通过网上银行点击来汇我们的奉献当然方便，但我希望这牧者信函能帮助我们理解并因此而本着更好的方式和精神将我们的十一献奉和奉献带来。我们可以如此的务实和实际以至于忘记了某些实践的事宜可以建立我们在属灵上的意识。所以，让我们欢喜而不要遗憾，因为我们可以在教会内恢复收奉献了，就让我们作为祂的孩子和祂的臣民以正确的精神去行。

马太福音25:14天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们 … 19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。

为主服事，

潘潮剑牧师