西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周，我写了我在家庭讲座所提到的内容。我希望每一对已婚夫妇、祖父母和父母现在都在我们的YouTube频道上观看了视频。我不知道还有没有家长在心里想“真的是这样吗？”另一方面，可能也有人会觉得，只要教会孩子“什么是对的”，那不管父母做什么，孩子就是会做出正确的选择。那这肯定会发生吗？

连全世界都知道的事。说家庭生活不影响孩子，无异于自我否定。虽然我们不会仅仅因为研究证实某事而相信或不相信这事，而是仅仅基于圣经的教导，但我们确实看到了许多世俗研究不可避免地同意家庭确实会影响儿童。研究证实，家庭结构确实对儿童的幸福感有影响。在功能失调的环境中长大的孩子要么就学会效法父母的榜样，要么就靠着神的怜悯，下定决心不再效仿父母这样糟糕的榜样。即使后来尝试了“反转”多年的灌输，也很难反转所“看到”父母的做法。一个典型的例子就是中国的独生子女政策。中国经过多年在家庭中强制执行这政策，当前这一代的年轻人就只视一个孩子在家庭中成长为常态。现在，中国正试图促进一个三孩的家庭。一篇新闻文章很好地总结了中国政府试图鼓励的人们的反应：“几代的中国人没有兄弟姐妹，也就习惯了小家庭—富裕意味着不再需要多个孩子成为养家糊口的工人，年轻的专业人士们说，他们宁愿给一个孩子更多的优势，也不愿将收入分配给几个孩子。”要反转是困难的。

我们的孩子在家里学什么。但我关心的是孩子们在我们家里学什么。随着在教堂的讲道以及那些和我一起接受过婚前辅导的人，我相信西澳笃信圣经长老会的大多数（如果不是全部）父母并不是不知道神对婚姻的要求，因为这是在我们的讲坛上毫无歉意地教导的，也在我们的牧者信函，并通过我们的查经班教。但是父

母的声音和榜样却在我们孩子的脑海中清晰地响起。在我从事传道工作的这些年里，我看到的孩子们很开放，对他们在教会学到的东西反应良好，并且在灵性上有所长进。但他们的父母对教会不满意或不同意所教的内容，并没有试图将不满或不同意隐藏在教会中。不出所料，这不可避免地蔓延到了他们家中的家人。不久，他们曾经热心的孩子们对来参加团契变得冷淡，并且不接受教会中神的话语的教导。他们不是没有自己的交通工具，也不是太小而无法做出自己的选择的年幼孩子。其中的一些孩子和他们的家人一起离开，但可以说明的是，有些孩子甚至在他们的父母离开教堂之前就不再来了。当孩子长大到了可以做出自己的选择时，父亲（和/或母亲)的罪孽已经深深地融入了孩子们的怀抱里了。那些离开教会的人和许多留在教会的人所接受的教导是一样的。而家庭的环境对他们孩子的选择却产生了影响。

我们的孩子在那方面可能会妥协。因此，无论你的孩子在家里看到了什么，你可能会说你的孩子还是会完全明白什么是错的，并且有圣经的信念。你甚至可能非常诚实地向他们解释你所做的事是错的。这是否意味着他们不会犯同样的罪了呢？孩子们看到父亲在家庭崇拜中未能在属灵上带领他们，他们结婚后可能就不会看到此的重要性。孩子看到父母很容易发脾气，就会觉得即使是发不义之怒也是有道理的，也是可以接受的。孩子们看到母亲坚强的意志指导家庭应该做什么而不是服从父亲的领导的就将学会找到一个“有效”的借口来做他们想做的事。看到父亲飞进飞出的工作的孩子也不太可能将缺席的父母视为“坏”和邪恶的事。孩子如果看到母亲工作就更有可能将工作置于生孩子之上，并且也更愿意接受母亲工作的概念。许多基督徒孩子可能知道圣经的教导和原则，甚至有一些正确的信念。但在他们的心里，特别是如果他们觉得父母如此公开的不服从而没有发生什么非常糟糕的事时，他们就会觉得“有理由”不必尽心尽力地遵守神的话语。他们将学习实用主义—圣经的方式即是“理想的”，但这里是“真实的世界”，所以我们“有理由”不必那么严格地服从。

强调的重点是，“因为在我家里这么做过，我也就会屈服于这诱惑”。除非父母以身作则，表明不服从神是绝对不能接受的，否则孩子们很可能会认为无视神的话语并不是个严重的罪恶，他们也不会不惜一切代价去避免这罪恶。继续犯罪的父母其实是剥夺了他们的孩子在家中的良好榜样- 而这良好榜样是他们以后在自己的家庭中可效仿的。

父母们啊 – 归根结底，孩子们的生活中最有效的学习方式是了解他们父母的生活和生活方式。你为自己和你的罪开脱，你的孩子也将学会这样做。毕竟，它并不是那么的糟糕吧…还是…？

“你施慈爱于千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的神，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他做事的结果报应他” (耶利米书32:18-19)。

为主服事， 潘潮剑牧师