西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，今天，我们纪念宗教改革主日。正如你们许多人所知，1517年的宗教改革是由前罗马天主教神学教授兼修道士马丁路德引发的，当时他将95条论纲（声明）钉在德国维滕贝格的一座教堂的门上。这95条论纲对罗马天主教会关于救恩、忏悔和赎罪的教义和实践的错误提出了异议。路德逐渐意识到，他作为罗马天主教徒所学和提出的神学并不是圣经 – 神的话语- 所教导的。虽然他最初并不是为了抗议，而是为了寻求澄清，甚至可能没完全料到他的行为会引起如此轩然大波，而路德即将用他的余生来捍卫和支持圣经中的教义。

坚定信念，不顾宗教压力。路德因反罗马天主教会的教义而面临的攻击只有加强了他对圣经的研究，以寻找圣经的真理。当他查考圣经时，这塑造了他的思想，使他的神学得到了稳固的巩固，他对圣经也就有了更清晰的理解。因信称义本乎恩的这无可争辩的圣经教义就不可避免地在他心中产生了更大的信念。路德写了几部大作，其中有3部宗教改革文章，包括“论基督徒的自由”、“教会被掳于巴比伦”和“致德意志基督教贵族公开书”。这些著作使他更加隔离了罗马天主教会。对路德的宗教裁判所导致的教皇诏书（罗马天主教教皇发布的一项法令）谴责他的教义，并威胁在1520年要将他革除教籍，除非他反悔。这条法令意义重大，因为根据罗马天主教会的教义，被逐出教会革除教籍意味着他没有得救的“希望”了。有了神的真理，路德并没有被吓倒，他就把教皇的诏书和教会的法书一起烧了。这也就紧封了他和当时盛行的“教会”之间的分裂。因此，教皇在1521年将路德逐出教会。我们绝不能低估路德做出这样一个选择所承受的负担。教会是路德所知道的生活主流。路德一生的大部分时间都在教会度过，他住在哪里，在哪里教书，在哪里事奉，哪里有他的朋友和同事，但路德坚定地抵抗了这些压力。

尽管生命和政治压力受到威胁，但仍然坚定不移。随着路德的不甘放弃和他的教义的传播，关注路德的不仅仅是教会。他的声望对罗马天主教会的据点神圣罗马帝国的政治权力构成了威胁。整整500年前，也就是1521年，新任的神圣罗马帝国皇帝查尔斯五世承诺保證路德安全前往一个被呼吁来讨论和解决罗马帝国面临的问题的帝国大会。这是在德国沃木斯市举行的。路德去了，并非不知道大约一百年前，另一位也被承诺安全前往另一个议会的改革者被带走并被烧死在火刑柱上。我们必须学习有如此多大的勇气来捍卫神的真理！在神的保护下，路德安全抵达并被召到大会接受讯问。在这次沃木斯市议会上，路德被要求放弃他的错误和他的许多著作。路德要求一天考虑并会再次出现在大会面前。经过长时间的祈祷和与他高度重视的人的商量后，路德再次来到这宗教政治混合的大会面前。当一再被问及他是否反悔时，路德恭敬而又大胆地宣布他不会反悔，并以这句著名的宣言结束:“如果找不出圣经中的道理或无可辩驳的理由使我折服…如果无法用《圣经》改变我的判断，那么，我不能够，也不愿意收回我说过的任何一句话，因为基督徒是不能说违心之言的。这就是我的立场，我没有别的话可说了。愿上帝保佑我！阿门。”

今天，我们必须继续捍卫并保持不变。路德的良心不是独立行动的，而是与神的话语紧紧相连的，无论他将面临什么样的后果，他都坚持自己的宣言。这斜体字的一句：“这就是我的立场…”是否是路德说的无关紧要。这句话体现了路德勇敢地代表的东西，因为他只相信圣经是他信仰和生活的唯一权威。路德为他的立场背上了基督的十字架。因为他拒绝放弃，他就被宣布为亡命之徒，这意味着他可以被任何人杀死而杀他的人却不会受惩罚。尽管这个威胁终生地笼罩在他头上，路德并没有屈服于压力，而是毫不动摇地坚定地站着，尽管有多般的尝试要把他筛了如筛麦子一样（路加福音22:31）。

当我们今年再次纪念宗教改革主日并讲述马丁路德的生平时，让我们记住，这不仅仅是一个有意思甚至激动人心的高尚的生活故事。我们看到那些在我们之前的人是如何冒着生命危险并根据圣经为圣洁信仰挺身而出的。他们为他们那一代事奉。正因为如此，我们今天仍然可以拥有并持守神的真理。我们要学会在吼叫的狮子撒旦试图加在我们身上的压力下站立。我们不仅被召唤成为这信仰的接受者，而我们也被召唤成为信仰的捍卫者。在我们这个时代，在我们有生之年，这是我们必须做的 — “要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩”（犹大书1:3）。神兴起了马丁路德，是为了让他去做祂的工作。神现在也在塑造你和我，为了祂给我们每个人的工作。当考验来临时，让我们也为祂站起来。我们被在我们之前走的一群人如同云彩围着我们，他们是改教家，他们是真实而忠实的见证人（希伯来书12:1）。弟兄们，让我们成为坚守堡垒的余民，等待我们将归来的王！

世间似有两军对敌，即是善与恶；
我等必须立定主意，归从那一个。
我是耶稣基督精兵，必从我元帅，
敌仇虽恶主能保护，有胜必无败。

为主服事，

潘潮剑牧师