西澳笃信圣经长老会亲爱的会众，我们将会继续探讨圣经中对于长老的 资格所给予的教导。
端正–牧师及长老必须是个kosmios的人，按字面的意思是整齐或安排妥 善。神是个有秩序的神，祂家中的一切事也都要“规规矩矩的按着次序 行”（林前14:40）。他们生活的全方面都必须是有秩序的。这包括他 们的言行举止及如何办事。换言之，担任这职分的人必须在他的仪态、 举止、及执行他的任务上有秩序。在他的个人生活中，他不可是个不经 打理、杂乱无章、及没有条理的人。这并不意味着他必须身穿昂贵的衣 着，而是指穿着邋遢将会体现出整体的草率。他必须能够在所有社会及 教会中的交际上有好品行，并懂得在言行举止上有合宜的礼貌。然而， 这不是为了要讨人欢心或哗众取宠。就如人指望一个国家的总统在穿 着、言语及行为上与他所担任的职分相称，长老的职分也是一个重要的 教会职分。因此，长老必须体现出端正及高尚的品行、犹如一个担任基 督的教会中重要职分所该有的礼貌之人。但是，其要求肯定多于仅仅在 品行上有秩序。他还必须在组织领导的工作上有秩序。有些人似乎轻视 在神的事工上有良好的组织安排与策划，仿佛不策划就意味着那人在属 灵及信心上“更高”一层。但是缺乏策划（即当策划是可行的情况下） 也是代表着懒惰、过失，而不是属灵。长老不可是那些因为自己不花时 间和心思去策划的人，然后希望事情在最后一分钟会不知不觉地实现。 这表明他在关怀神的教会上缺乏个人责任感。若牧师或治会长老尚未证 明他有能力策划、带领及组织，那他怎么能够向教会如此行呢？教会的
运作比肉眼所看见的还更复杂。长老都须要有验证过的能力全面性地策 划活动、活动时间、资源的需求，来执行监督神教会的事工。教会指望 牧师及治会长老们确保教会有秩序。没有牧师或治会长老能声称他没有 行政管理及组织的能力，但是神只因为他非常“属灵”，就呼召他担任 这职分。人的属灵程度只不过是底线。但与此同时，神要求属灵领袖来 担任这职分，也要他实际地治理教会。如果我们指望营长有秩序地策划 及负责教会营会，那么神对于长老治理祂的地方教会之期望岂不是更高 吗？我们并不是说教会应该像一条有效率的工厂生产线。但是教会作为 神的殿，它必须在其运作上反映出神是个有秩序的神。长老必须持守着 这点，并活出一个有秩序及端正合宜的生活。如果他自己的生命没有秩 序，他就无法好好治理教会。他不该是一位由于不能很好地在端正的品 行及组织能力上代表教会，使教会中其他人都不将教会活动信托于他。 这一切都是一个长老在端正上该有的德行。
乐意接待远人–若按字面上的意思翻译，这词的意思就是“爱陌生人”。一个人对于家人、亲戚、最要好的朋友、并一群亲密的朋友，即与自 己熟悉的人可以非常有爱心、乐意接待他们。但牧师与治会长老必须显 出比这还要大的乐意接待远人之行为。这首先由接待西澳笃信圣经长老 会的会友开始。长老不仅要协助牧师治理会事，也要与他一同“巡视病 苦忧伤会友”(第15.6条例)。这表示他首先必须真诚地对教会内神的家 庭感兴趣、关心他们，而不只是与他很要好的一组人如此。他对所有的人都感兴趣，不分年龄、背景，就算他们不属于他很轻易就能彼此交谈 的团契小组，并且不分他们单生或已婚。为了更好组织教会的目的，长 老或许会被分配到某些事工中担起一切责任，他们也可能把大部分的时 间都专注地用在这事工中。但按照教会的需要，这些事工也可能改变。 长老的事奉是延伸至全教会的，并不只限于一个团契小组中。长老必须 有治理、组织、并与各阶层的人交谈的能力。他不只是青年组、家庭、 或成年人的长老。最终，长老必须证明自己有能力关怀并照顾所有年龄 层的人。你要明白，一个人想要得长老职份的原因，不当是为了得到有 权势之地位，或为了得到长老职份所赋予的掌权做抉择之能力。长老必 须真是一个因为爱圣徒而专以服侍圣徒为念的人。长老职份的权柄是为 了照顾所有人，不只是长老所喜欢的，或与他有相同兴趣的人。这样的 关心若不在他的生命中向他每主日在教会所见到的人显出，就不会对那 些新到教会的朋友显出。神带领许多刚来到珀斯居住的人进入西澳笃信 圣经长老会中。他们又老又少、有富贵有贫穷的。他们或许是单生或家 庭，是学生或背包旅行的人。他是否对他们友善，或欢迎他们？一个渴 慕担任这职分，但只因为他不喜欢与陌生人交谈，或与自己圈子外的 陌生人感到不自在，便说他对这些“新朋友”不感兴趣或表示热忱，他 乃是在声明自己不符合这职分的要求。他不能只与自己年龄相同或较熟 悉的人交际，但却不主动与自己圈子以外的人交际或关怀。相同的，真 正的测验乃是，与他年龄或背景相同的人是否回应他的交际。此外，他 是否向这些到访者表现出真心的属灵关怀呢？通常，这属灵上的关怀也 能从物质上的关怀中表现出来，即藉着帮助他们、乐意接待他们，从而 表现出我们所事奉的救主之恩慈。这可以是为这些初到珀斯的人预备膳 食，或是以其它的行动来帮助他们感受到欢迎，并向他们体现基督徒的爱心。这也可能意味着邀请他们到自己家中成为他们家庭的一份子，代 替他们离乡背井所想念的家人。这也是其中一个丈夫必须把自己家管理 好的原因。如果他的妻子不关注家务，或对她丈夫的需要漠不关心，他 怎样能够乐意接待远人？她是否愿意支持她的丈夫乐意接待陌生人呢？ 因此长老不该只在言语上爱人，而应该在行动上乐意接待远人 – 纵然没人看见。
主里服事，
牧师