西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，今天，我们不仅听到了“打仗和打仗的风声”（马太福音24:6）— 我们还正在目睹着仗争。时间虽已耗，但我们必须推进祂的国度。基督的精兵们，起来穿上你的军装！我希望现在我们意识到了我们都被召唤成为了基督的精兵。正如我上周提到，这与参与肉体的战争或活跃在政治的舞台上无关。相反的，这是关于我们个人和通过祂的教会推进祂的国度的工作。这是关于一名士兵发誓要捍卫和保护他的国家的缘故。今天，我希望我们能明白成为基督的精兵无一例外对我们每个人的要求。有了这理解，我们就可以在等待祂的到来时反思我们是否忠于对祂的职责。

精兵要随时准备战斗。如果不是那些站出来保卫国家的普通人们，正在进行的战争是会有多么不同的结果。无论总统多么敬业和勇敢，只有总统和他的部长们战斗是不可能赢得这场战争的。虽然这在我们正常日常生活中似乎很明显，但有些人似乎并不认为应用于普通基督徒时也是一样的情况。谈到为主事奉的劳苦、牺牲和奉献，许多人认为教会中的辛勤工作和辛劳应该留给牧师、那些被召唤全职事奉的人或长执会会员。但在基督的国度里，每个人都有不同的角色。每个人都必须站出来尽自己的一份力量。神的国度不仅仅由牧师、长老会、长执会和事工主管等组成的，还包括所有跟随基督的人。在圣经中，不只是使徒们为神的国度冒险和牺牲很多。他们与许多同工一起从事神的工作，尽管有个人损失和风险，但他们一起为推进神的工作而事奉。许多人也准备好参加为灵魂和国度的工作进行的战斗。

精兵的优先考虑。当一名士兵被征召去执勤时，这名士兵并没有说他会在他能把兵役列入他的日程安排时才去执勤。正如我们在最近几周看到的那样，战争可能会在没有太多警告的情况下突然发生。当出现紧急需要时，士兵会调整个人日程安排以履行职责。甚至有一对夫妇在乌克兰战争期间穿着军装结婚。无论他是现役还是预备役，士兵都可以随时保持身体健康并准备好服役。基督徒精兵，当需要时，尤其是在需要的时候你被找上门来事奉，你的态度又会是什么呢？让我们记住：“凡在军中当兵的，不将世务缠身，好叫那招他当兵的人喜悦”（提摩太后书2:4）。说白了，如果你太忙而没时间在

需要的时候事奉，那么你就已经和这个世界缠身了，没有优先考虑成为基督的精兵。我们不能失职。对于那些真正在战斗的人来说，每当你觉得“太多”时，让我们想想乌克兰人曾经做过什么以及愿意做什么，因为他们真的知道他们每天都在战斗。如果我们记得我们确实是每天都在一场属灵的争战中，我们会考虑为基督的国度“重新组织”我们的生活，检查如果需要我们可以重新安排什么，以便我们在被要求时可以事奉。相反的，事奉是否只是在你方便安排在你的日程表时才考虑的事？你是那个让基督的国度在你可用的“空闲”时间里去推进的“精兵”吗？要值班时，精兵的生活和他的常规日程安排是次要的。当他的国家需要他时，他很容易地放弃他的休息和娱乐。对于基督徒来说，对基督国度的工作和进步也必须是如此！

精兵的全力以赴。对于基督徒来说，我们的生命不是我们的了。如果“因我活着就是基督，我死了就有益处”（腓立比书1:21），我们将愿意“忍受苦难”（提摩太后书2:3）。苦难就是受苦、烦恼、患难。我们真的可以说，我们的基督徒生活和事奉与乌克兰士兵现在所经历的艰难程度相近吗？可悲的是，对于我们大多数人来说，我们当然没有什么可“忍受”的，因为我们拒绝过任何接近困难的基督徒生活。我们不想流汗、劳力、疲倦或消耗精力。“别人”总可以做艰难的事，而不是我。听到有多少妻子如此自豪他们的丈夫将为他们的土地的未来而战斗，这真是令人惊讶，尽管他们知道士兵们可能永远不会回来，或者可能不会完整地回来。她们愿意让丈夫们履行为国家服务的职责，甚至不惜牺牲自己。我们不是在谈论任意忽视家庭的事。但你是希望你的丈夫或父亲为你牺牲，做你想做的事，而不让他为基督做出牺牲吗？也许作为家庭的成员，你不希望你的丈夫事奉，因为你和他在一起的时间会因此而更少。军人的家人总是知道，国家有时会呼唤他。无论你是年轻人、老年人、女士还是男人 — 你都是一名精兵。我感恩我们许多每周需要全力以赴事奉的人。这“侵犯”了他们的空闲时间和在生活中必须去照顾其他事情的能力，但他们这样做是为了主的工作。但对于其他不愿这样做的人，你可想过与乌克兰士兵难以想象的严酷和危及生命的情况相比，你所处的舒适环境和有福份的自由却使你能够事奉神啊？我们在献身主日再献身的誓言是献上我们的身体当做活祭，这是我们理所当然的侍奉。这是不是件苦差，在“你无法摆脱它”时，被逼到墙角时，你才非常不情愿地去做的事呢？或者你是否试图找到一个“合理”的借口来拒绝履行这职责？我称这是项职责，因为当有人被要求事奉时，这是因为神的教会有需要，而他是被认为最适合事奉的人。一个爱国的士兵看到他的国家需要帮助时会感到痛苦，他不需要被哄骗来尽职尽责。世界上最著名的狙击手“瓦利”在接到加入乌克兰志愿军的号召时说，他感觉“就像一个听到警报响起的消防员”。当你听到钟声事奉时，当你有神赋予的能力时，你又怎么回应呢？当一家之主被召唤为国王事奉时，我们的家人是否愿意一起忍受苦难呢？还是“我和我的家人排在神前面”的态度在你心中盛行？你是否回避在教会中可能需要更多体力劳动和满有非难的职责？如果是，那么当迫害和真正的艰难来临的那一天你就有祸了 — 我们会在最重要拥有基督的时候否认祂！我们不能查考学习殉道者怎么殉道，却不愿忍受苦难。当你读到这里时，你可能会想，我在这牧者信函中写的非常非常地难。但这正是精兵应该做的 — 忍受苦难，正如神的话语告诉我们的那样。无论是快速的战斗还是长期的战斗，我们都必须忍受。我们的态度是“人人为自己”还是“人人为基督的国度”呢？如果是前者，那我警告你，当你与你的救主面对面时，你是不会听到主说“好”。如果你真的是祂用血赎回的孩子，那到时你的心就会充满恐惧了，因为你在今生拒绝了为祂而战！

精兵的动力。乌克兰总统给民众们的早期视频是以“荣耀归于乌克兰”来结尾。随着战争的进行，全国各地的公民们都对此表示赞同。为什么士兵们和公民们准备保卫他们的国家，许多人甚至愿意死亡呢？答案是他们对他们国家的深切热爱和忠诚。决心、勇气、牺牲和承诺的外在行动最终源于致力于内心的一项缘由。当国家受到破坏或需要时，这样的士兵们就会担心。有报道称，丈夫们与家人们一起前往西部边境看望他们安全，然后再次返回东部为国家而战。他们是否会赢得这场战争还有待观察。但这些人赢得了那些看到他们的国家对他们意味着什么的人的心，甚至赢得了全世界的心。对于基督军队中的基督徒精兵们，我们是寻求更伟大的缘由 — 基督的荣耀。无论在世人眼中我们是否被视为“赢得”了战争，我们的责任是履行祂的命令，尽心、尽性、尽意、尽力爱我们的神，从而荣耀祂。“你们在外邦人中应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神”（彼得前书2:12）谈到我们的生活中的好行为，以及在促进神的国度的工作。当我们看到这些关于世俗国家的记载时，我们的心和生活是否有反映了这种对我们主的属灵、永恒和更荣耀的国度的奉献的甚至一小部分呢？一个真正的军人，在为国家服务的过程中，甚至可能会遭受巨大的个人损失，但只要他的国家得到振兴和荣耀，他也就愿意承担。

最后，弟兄们，当我们结束这牧者信函时，让我们不要忘记我们学习神学的目的。我们学习基督千禧年的统治，是因为我们相信那将是一个荣耀的时代，届时基督的国度将真正来临。我们在团契中学习早期基督徒在彼得前书所遭受的迫害，是因为我们想知道当责任召唤时我们该如何回应。我们学习信心的英雄，是因为他们的见证必须激励我们像他们一样生活，因为我们还没有亲眼看到荣耀的希望。当我们以“国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿门。”结束每一个主祷文时，让我们在说出这些话时审视自己的内心。你的心是否反映了你的嘴唇说的话呢？或者你所说的话是证明你其实是出尔反尔？当我们看到士兵们在行动中的记录时，你能凭着良心地唱“每日每时”、“全所有我献与耶稣”、“基督精兵兴起”这样的赞美诗吗？祂的荣耀对你来说真的比你的生命更重要吗？你愿意为祂的工作和荣耀献出自己的一切吗？当基督的工作和国度召唤你要说一句话、有工作要做、有损失要为祂受苦时，你真的愿意起来吗？

让我们真正受到启发，成为基督的精兵，不退缩，不惧怕苦难。神的缘由是伟大的。祂的胜利是肯定的。你为何不参与其中呢？

他人流血立功战场         作主精兵必须争战
赢得我主赞赏,            胆量求主加添!
难道我能独享安逸         我必勇战刻苦耐劳,
空手进入天堂?            靠主圣道向前。

为主服事，

潘潮剑牧师