西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，到目前为止，我们已经看到了世界是如何影响一个在保守教会中的健全的基督徒。我们已经习惯了生活在世界上，以至于我们也不知不觉地惯了这世界的方式。本周我们要思考在养育孩子的过程中，我们是如何落入了世俗的陷阱。当这发生时，我们不仅是向自己灌输了世俗的观念，而且还为子孙后代奠定了坚实世俗的基础。这可能会发生在父母养育了的世俗的后裔身上，也可能会发生在我们自己被我们父母抚养长大的世俗的后裔身上。

5）我们把孩子献给世界。诚实地衡量你作为父母的生活和行为，并在你到审判堂之前问问自己 — 你是在为世界抚养孩子，还是在抚养敬虔的后裔呢？难道你只是为了拥有世界所有的东西而参与老鼠赛跑，让你的孩子参加这个或那个项目，因为你周围的每个人都在做同样的事，为了事奉这个世界的众神吗？对神而言“并且你将给我所生的儿女焚献给他们。你行淫乱岂是小事”（以西结书16:20中文英王钦定本）吗？当然不是！我们对以色列人在旧约对偶像所做的事感到震惊。他们在敬拜这些其他神明时，其实不一定完全背离耶和华以色列的神。今天，我们是否一直来一个保守的教会，但同时在我们的家中却重复了以色列人所做的呢？你的孩子若被养大以崇拜这个世界的美好事物，最终是会蔑视将这些孩子交在你手中的耶和华的诫命和律例吗？神说没有人可以同时爱神和玛门。时间会证明一切，但到那时再后悔可能就来不及了。

5a）我们允许我们的孩子被偶像吞噬。在旧约时，神审判以色列人将他们的孩子献给假神。今天，许多基督徒父母将神的孩子交在世界偶像的手中。世界价值观在我们心中是如此地珍贵，以致我们教导我们的孩子要向这些偶像鞠躬。我们对世界的热爱影响了我们的生活方式和我们的家庭，我们让孩子习惯了同样的经历，并为自己追求同样（要不就是更好）的生活水平。这是代代相传的螺旋式的下降。世俗的父母过着充满昂贵的设备和电器的生活，这些设备和电器在大多数普通家庭中遥不可及都找不到，他们不知道如何也不能过正常的生活，也不知道没有了设备和电器要如何做事。我们的孩子将这些视为规范和唯一可接受的生活方式，是他们成年后应遵循的一种模式。那么，我们的孩子期望将来有这样的家，并将他们的目标设定在这些奢侈品的装饰上，这是否会令人惊讶呢？要不就是“降低”了他们的生活水平，因为他们在年轻时从未学过其他方式，而认为不这样做是不可能的。因此，当我们的孩子长大后，他们必须有双收入的家庭来资助和装备自己的房屋，至少要拥有世界上提供的同样奢侈品。奢侈品本身不是问题。但是，当孩子不愿意没有奢侈品而生活，并选择在他们的基督徒生活中妥协，以便在他们的生活中拥有这些奢侈品时，那时候世界就成为他们的偶像了。对于那些连最基本的生活技能都没有的人来说，当今生活费用上涨的主要担忧将对孩子们造成最严重的打击。这些孩子不仅习惯了奢侈生活和“拥有就很好”的东西，他们也不能自己做简单的家务，与其他未被宠坏的人相比，他们现在必须付出更多才能完成这些“好生活”的家务。虽然生活费用的增加可能会影响所有的人，但这些孩子将更加容易受到影响，因为这些生活费用的增加对孩子来说现在已是复合的了。高收入的双收入家庭就被认为是维持这些较高生活成本所必需“必不可少”的。世俗的父母训练世俗的孩子的恶性循环就随之而来了。奢侈品被视为生活必需品。“我们日用的饮食，今日赐给我们”可能是我们的孩子在他们的嘴唇上说出的祈祷，但由于他们已经习惯了奢侈生活，这可能就不会在他们的心中了。当孩子们是这样的时候，父母除了支持和鼓励世俗的选择外还能做什么呢，因为父母已经失去了他们的道德权柄，即使他们觉得这不是最符合圣经的最佳选择，也不能说出其他的选择。

5b）我们训练我们的孩子牺牲了神，而不是牺牲给神。我们如何在没有意识到的情况下做到如此呢？我们当然不反对学习和好成绩。但我们可能会不自觉地不断地鼓励我们的孩子要“努力学习，以便找到一份好工作”，但当圣经强调时，我们几乎不会告诉他们要努力学习神的话语并成为一个好基督徒 -“你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道”（提摩太后书2:15）。我们可能会不断地提醒我们的孩子做他们的学校功课，但即使是最起码的提醒他们知道他们主日学的经文背诵，我们却不会在一周的6天里去提醒。难怪神不是我们孩子生活中的重中之重吗？我们为孩子选择学校不是基于什么对他们的属灵利益最有利，而是基于声望，以及他们可以在那里发挥他们的才能，充分发挥世俗的潜力，从而在生活中取得物质上的成功。

5c）我们让世界训练他们。一旦我们让孩子进入了我们选择的学校，我们就让学校和他们那里的朋友继续将世界制度灌输到他们温柔的心中。当我们几乎没有付出任何努力和时间与他们交谈并检查他们在学校和他们的朋友那里学到的东西是否与神的教义背道而驰并引导他们回到窄小的路上时，我们就失败了，更不用说努力认真发展在他们心中对神的爱。我们几乎不举行家庭敬拜来谈论神和属灵的事，从而未能向他们灌输对神的属灵兴趣。在课余时间，我们用额外的运动和其他充实项目来安排孩子的日程安排，若这使他们（还有你，因为你必须接送他们参加许多项目）太累而无法去教堂或在教会专心我们却不放在心上。我们不反对学校的课程。但当这些课外活动是没有商量余地但去教堂却是可选的时，我们就变得世俗了。我们太忙了，连夫妻俩几乎没有什么属灵的谈话，更不用说教导我们孩子属灵的事了。我们教他们在自己的家庭中看到和效法的是他们将来何等属世的家庭生活模式！充其量，我们接送他们往返于教会，就认为我们已经尽了自己的一份力量 — 以为教会应该在属灵上抚养他们。如果孩子误入了歧途，我们会认为我们不能受到责备来安慰自己 — 是孩子们选择了自己的生活，这是我们无法控制的。不，但亲爱的父母，他们的一生并非是如此。那些年他们心柔软为神的事时，你的言传身教、你的追求教导了他们什么？你是在他们小小心窝温柔的时候培养了要朝向神，还是用世界的“乐趣”来喂养他们，因为世界告诉我们，培养他们在世俗卓越方面的最佳年龄是从年幼时开始？你有没有教他们崇拜这个世界并努力地追随世界？相反的，我们的孩子大部分时间都花在他们的媒体和电器设备上，接受了世界的价值观，并沉浸在世俗娱乐的漩涡中，他们可以在网上或与朋友一起免费获得这些娱乐。

作为父母，我们在上述方面的失败是我们在保守的教会中长大时如何让世俗接管了我们孩子的生活。然后我们的孩子会认为这就是基督教领域应该做的事，要求更多就是极端主义了！神问:“并且你将给我所生的儿女焚献给他们。你行淫乱岂是小事？”愿神帮助我们在抚养神安置在我们家中的孩子时停止世俗。请记住，神的智慧是双向的 — 为属灵的方式或为世俗的方式。那我们又是如何训练我们的孩子呢？

箴言22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

为主服事， 潘潮剑牧师