西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，我最近读到一个情况，一个女孩被她的父亲强烈要求不要出国去见她的网上的新男友。她任性地选择了不服从父亲。她从那次旅行中怀孕了。由于这家伙没有工作，他们甚至连住的地方都买不起。然后她希望她的父亲让他们和他一起住。她的父亲告诉她，他会在经济上帮助他们，但不想让他们搬去和他一起住，因为他老了，无法承受压力。但他的女儿不肯接受父亲的提议，并希望他收留他们。虽然读者对这种情况的反应不一，但令人惊讶的是，有很多人对这位父亲感到不满。

社会越来越不为错误的选择承担责任。人们每天都在做出选择，甚至常常是不假思索地做出选择。当我们做出的选择结果很好时，我们会很高兴。但另一方面，当我们的选择不尽如人意时，事情可能就不会那么美好了。今天，我们生活的世界里，当事情不顺利时，许多人会推卸个人对自己选择的责任。许多人也不为自己的不良行为负责。不仅如此，心理学还将个人的不良行为归咎于过去的不良经历和其他不利背景。罪犯将他们转向犯罪归咎于毒品或社会。成年人将他们的坏习惯归咎于童年的经历。当孩子被发现不服从时，孩子会责怪他人或他们的环境……这责怪的清单还是继续不断的呢。对于我们的选择和行为，“这不是我的错”的态度听起来很熟悉吧？当然，因为这让我们想起了伊甸园。让我们莫忘记，当亚当犯罪后面对神时，亚当说“你所赐给我与我同居的女人”（创世记3:12）导致他犯罪。亚当是责怪谁呢？他不只是责怪夏娃，还有责怪神！夏娃的反应也是一样的，声称“那蛇引诱我”（创世记3:13）。在本质上，他们都拒绝为自己的选择和行为承担责任。

给基督徒的危险。信徒绝不能认同现代的思维方式，当我们行为不当时，我们过去的历史、我们的环境或其他人都应该受到指责。我们也不能安抚自己的良心，相信我们不应该为我们违背神的罪恶选择而受到指责。如果我们允许自己采纳这些流行的观点，我们就会开始为我们有罪的选择找借口。不仅如此，当我们有罪地行事或故意做出错误的选择而拒绝承担责任时，我们可以开始假设其他人应该“理解”我们的不良行为，“因为”我们无法帮助我们的选择和行动。然后，我们可能要求其他人适应我们的罪恶行为。最终，我们甚至可能要求其他人为我们提供衣食住行，而我们继续任性。随着世界上的人越来越普遍地拒绝为他们故意的错误选择和行为承担个人责任，以及社会支持“他们不应该受到指责”这样的行为，今天的基督徒很容易也会陷入这样的心态。因此，与其避免犯罪，也与其悔改和接受后果，信徒可以开始要求其他的人支持他们的任性。我们没有与众不同，而是接受了世界的思维方式和哲学，并“效法这个世界”（罗马书 12:2）。

基督徒有行善意志的自由。哪 – 你可能会抗议，我们是天生的罪人，不像亚当和夏娃，他们被造时完全能够选择服从神。的确，由于堕落，每个出生在这世界上的人的意志都倾向于犯罪，无法做任何属灵的善事。然而，当一个人得救时，神“使罪人归正，并把他迁入恩典时的状态三中，他原本在罪的权势下，受本性的捆绑，现在就得以脱离这捆绑，并单单借着上帝的恩典，使他能自由选择立志行属灵善事”（威斯敏斯特信条 第九章四点）。这是基于圣经的教导 — 一旦我们得救了，“你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣”（罗马书 6:19）。即使我们在得救后生活在这个地球上时仍然有罪的败坏，但信徒现在确实能够愿意做出顺服神、讨神喜悦并荣耀神的选择。神赐给我们恩典，让我们现在就屈服并运用我们的意志来顺服神和祂启示的话语。若我们屈服于留在我们每个人身上的罪的腐败影响，那我们就应该受到指责。当我们这样做时，我们就选择了邪恶、我们自己的意志和悖逆，而不是将自己降服于公义、行善、顺服神并遵行祂的旨意。

我们处在一场持续不断的属灵争战中，但这场争战中已经有了胜利者 —  基督。通过祂，我们确信已经赢得了胜利。这也就是为什么在启示录中多次提到“得胜的”（启示录 2:7、11、17、26；3:5、12、21）。神已经给了我们所有需要的，让我们停止继续走在错误的道路上，这些道路会导致我们做出错误的选择，走向罪恶并为我们自己和我们的家人带来毁灭。如果我们在面对不顺服的选择和不良行为时说“我们无能为力”，我们就是在说神是个骗子。让我们对自己诚实，并决心做出正确的选择并表现出正确的行为。当我们这样做时，而不是责怪他人、我们过去的经历或我们的环境，我们可以开始过一种在我们每天所想、所做和所说的一切中荣耀神的生活。

为主服事，

潘潮剑牧师