Month: May 2020

万事为益处而互相效力

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,

当珀斯开始封锁的时候,我从“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,  就是按他旨意被召的人。”(罗 8:28)传讲了一堂证道。这是一个非常不稳定的时期之开始,亦是我们没有人曾经经历过的。对我们个人、我们的家庭及西澳笃信圣经长老会而言,这将会是如何呢?我们可以理解隔离的必要是为了我们身体的益处。然而,既然我们无法以教会的身份集体聚会,我们有许多平常的教会活动也都暂停了,这怎么可能会有属灵的益处呢?现在,当我们回顾过去的两个月时,从中所达成的属灵益处有哪些呢?

养成新习性。这些都是给我们个人的考验,就如生命中的许多事情。我们真正的自我及人格往往在这样艰难的时刻被显露出来。当我们私下在自己的家中而且没有 “教会的” 眼睛盯住时,我们会如何表现呢?我在这危机开始时的一个担忧就是许多人不会维持纪律参与敬拜及学习神的话语。我们可以把我们的直播放在线上,但人们是否会去使用它?(1)许多不参与我们周间聚会的人已经开始在线上参与了。(2)家庭在家中维持了家庭敬拜。有些家庭从前不常进行家庭敬拜,当家庭一起在家中经历隔离且远离学校及工作时,他们也开始这么做了。一些家庭也开始使用教会的教材在家中上儿童主日学。(3)对许多家庭而言这是他们第一次这么做,他们的孩子学会了安静坐着,留心聆听线上的证道(其中有些孩子之前在教会坐立不安,缺乏注意力)。由于在家中开始了这样的培训,许多这些孩子现在已经受训练可以参与成人崇拜及聆听证道了。父母殷勤地教导他们与父母同坐,在敬拜中站立,祷告时低头。他们维持了教会的“时间表”。虽然周间晚上的聚会是直播的,孩子继续睡午觉以便他们在晚上的直播时能够专心。(4)许多人有更多的时间与家人在一起,但真正的属灵益处是许多家庭善用这些多余的时间实践属灵的操练、活动及交谈。神提供父母两个月的时间在他们的家中密集地实践申命记第 6 章,教养他们的孩童,使他们走当行的道(箴 22:6)。

实践基督徒的爱心及信心。当情况对我们个人而言变得艰难时,我们会如何做出回应呢?在大流行传染病的初期,当人们忙于关注为自己储存时,有些人则去关怀及关注其他弟兄姐妹,这真是令人感动。有些人的门铃响了,不料有一份家常饭留在门口。这正是当时所需要的体贴礼物来鼓励人心。除非我们的天父感动祂的儿女在需要鼓励的准确时刻这么做,否则谁会知道呢?许多人在幕后默默地烹饪及送饭食给有新生婴孩的家庭。有见证提到,神知道有些人在某些粮食上有需要,然后神使万事效力通过祂所安排的时机状况提供了一切。当某些人在一样粮食上有短缺时,他们学习祷告求神让他们去到商店时会有存货。  一切都如时钟般精准地达成,这唯有神能做得到。

乐意、谦卑地事奉神。作为一个牧师,真正感动我内心的是祂的儿女随时起来事奉我们的神。就如之前的牧者信函中所提到的,这些封锁限制及放宽非常密集。新程序几乎隔夜就需要被拟定及预备好。许多人在幕后不辞劳苦及默默地做工。他们不是因为他们会被人看见或称赞这么做,而是纯粹为了支持神的工作。当你在家中收看直播时,甚至当你回来教会时,有许多事情是必须完成的。  这也坚固了我个人的信心,当我看见神如何预备才干好让祂的儿女能在祂的教会中并在祂所指定的时间来事奉祂。我们必须感谢神,因为祂赐给西澳笃信圣经长老会许多在这关头所需要的众多方面上有恩赐的人– 设计、网页及直播的专业技能,以及视听影音的才能。当人们回到教会及在外头团契交接时,许多这些人员继续微调及改善摄像头及视频的设置以便预备下一次的录制。由于聚会人数的限制,人们在短时间内都预备好接任新任务,好使各别的周刊、报告及视听影音小组能支持所需的英文及中文各别聚会。当援助短缺时,有些人愿意在自己的舒适区以外参与事奉。我们突然需要施行冠状病毒安全计划以便教会能够重开。在教会开放前的短时间内,有些人需要分析如何把人群分组,有些人帮忙购买材料、设置清洁程序、及教会中所需要的整理。冠状病毒病安全计划也意味着我们需要有人来监控社交距离及数点前来出席的敬拜者。我们需要预备一份全新的程序文档以便培训人员来接任这些任务。虽然有些人从未担任招待员,我非常感恩那些随时答应帮助接任这个新任务的人,他们负责协调并与所安排轮值的招待/点人数人员同工,以便施行冠状病毒病的程序。他们非  常殷勤地通读程序并思考如何沟通,我非常感恩因为他们减轻了一份重担,否  则这将会占用长执会许多时间来处理。

整体而言,支持过去两个月的工作非常密集。唯有当祂所有的儿女一起为着祂  的教会同工时,这才可能完成。当我们看见神为着祂的工作而在祂每个儿女的  心中动工时,我们有许多事情是需要感恩的。

林前 12:18-20 但如今,神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。19 若都是一个肢体,身子在那里呢?20 但如今肢体是多的,身子却是一个。

为主服事,

潘潮剑牧师

回来教会的第一周

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,

我们感谢神看顾我们的策划,从 5 18 日起能让 20 位敬拜者回来教会。在过去的一周,我们在教会进行了英文及中文的祷告会及团契聚会。有人可能会认  为预备仅仅 20 人回来或许比较容易,然而从许多方面看,这却比安排 100 人更加复杂。由于需要在短时间内做出应对,所以工作量非常密集。然而,当我们  进行第一次面对面的聚会时,我们感谢神赐下祂的恩典力量。当我们进行聚会  时能再次面对面见到敬拜者及听见大堂中的唱诗,这真是个喜乐。空着两个月  且安静的入门处走廊再次成为我们聚会后的“非正式团契空间”,同时我们还  是保持着社交距离。

这次的返回乃是我们教会历史中巨大的里程碑,我觉得我们必须访问这个里程  碑,并以教会集体的身份了解发生了什么事情。有哪些筹备需要完成?有哪些  “新常态”程序我们需要学习接受?你可以做些什么来帮助向前迈步?

筹备第二阶段的返回。策划返回的指导思想有哪些?1)登记。我们需要设立  线上表格让敬拜者登记他们的返回。那些不熟悉资讯科技的人则通过电话获得  联系。2)分配 20  人的小组。表示有意回来教会的敬拜者需要被分组。那些(如学生及年长者)需要交通者必需与司机搭配并组合在一起。照样,同住一  所房子的人也被组合在一起。此外,其他因素如年长者或有年龄/主日学班级相近的孩子之家庭等也被考虑在内。按照登记回来英文聚会及崇拜的人名,有四  组的人会轮流回来参加周间的聚会,而有 组的人会轮流参加主日崇拜。对于中文的周间聚会,由于登记的总人数低于 20 人,所有人在周间都可以回来,无需安排轮流。但由于主日的登记人数较多,那些回来参加主日崇拜的人将会有两组的人交替。3)回来的次序。因为所有组别中的许多人都非常想回来教会,组别回来的次序乃是由随机序列发生器决定,以确保决定是客观的。4)通知。 英文组别的邀请需要使用谷歌日历邀请发送出去。由于中文组的人数少,并且  许多年长者不熟悉使用资讯科技,所以我们选择使用个人联系及 WhatsApp。

第二阶段“新常态”的程序。1)每聚会 20 。请记得政府所指定的 20 人上限不必包括需要负责操作活动的事奉人员。因此,讲员、司琴、敬拜主席、视  听影音人员及招待/点人数人员不被计算,所以当你看见教会里有超过 20 人时不要担心。2)出席者追踪 。教会必须保存一份出席者记录。英文聚会及崇拜目前的轮流表是通过 Gmail 预约办理,中文的弟兄姐妹则会在每个聚会追踪出席者。3)婴儿室容量。根据 4 平方米 1 人的规定,这范围只允许有 6 个人(包括视听影音人员)。因此, 婴儿室的使用优先权将根据年龄而定。为了让最需要使用婴儿室的人使用这房间,例如我们将优先考虑较小的婴孩,然后再  考虑幼儿。由于我们有一些有婴孩的家庭会同时出席,我们建议母亲带着婴孩  留在婴儿室,父亲可以与年龄较大的孩子坐在大堂里。如果这安排不能符合房  间的容量,我们建议家庭坐在大堂里。这是我们无法避免的新常态。这也是给  幼儿的良好训练,让他们开始被教导要安静坐着以敬畏的心敬拜神。然而,由  于我们还继续为那些在家中的人提供直播,我们要求父母协助为众人保持一个  适合敬拜的环境。不要屈服于诱惑而不来或留在大堂外,除非你真的无法安定  你的孩子。但请记得,预备工作是从家里开始的。4)冠状病毒病安全计划。按照法律规定,我们已经在所需的方面完成了评估,并且采取了所需的行动以  符合规定。

你可以如何帮助?1)回复谷歌日历邀请,请选择“是”或“否”。如果你确实会出席,只要你有收到邀请,请做出回复,即使你的配偶/父母已经这么做。由于我们在 Gmail  及谷歌日历上一直面对着断断续续的问题,如果收到电邮的每个人都表示“是”或“否”,这能帮助我们知道电邮是否没被接收及遗漏, 或某人看见电邮但却没有回复。我们要求凡使用他们 Gmail  邮址与我们登记的每个人回复所接收的电邮。如果这程序将会长达几个月,这方式能减轻追踪出席者的负担。2)来参加聚会/崇拜。确实,是会有一些你不习惯的新程序。但是这将会是新的常态。作为基督徒,我们不要因为新程序不应顺我们的偏爱、  喜好或方便就屈服于诱惑而避开教会及敬拜。我们的优先考虑应该还是跟从神给我们的命令,坚持我们的聚会。我们蒙召乃是作神的子民,而不只是单独一  人。既然祂已经开路,就让我们回来敬拜祂吧。3)保持社交距离的要求及个人卫 生。我们不能到处在地上贴标记。在入门处及厕所外面所贴的标记主要是  作为提醒。请自觉及顺服政府的规定,这是为了我们的益处。当我们在教堂外  边的范围内团契交接时,请记得向邻舍作好见证。

在第三阶段中你应该期待着什么?这明显将取决于政府可能会要求的附加措施。  在第二阶段返回中所要求的措施已经非常严谨,第三阶段或许不会有多大的改变,只是会在教会看见更多的人。我们希望能重新开始我们的儿童主日学,但可能没有幼儿班,因为在保持社交距离下很难进行这些班级。目前,第三阶段预计会允许 100 人同时在教会,相对于目前第二阶段的 20 人。这表示我们每次回来的时候能在教会见到更多的人,并且能够在更大的群组中团契交接。根据目前登记在周间回来的人数,这可能意味着我们所有的周间聚会都不需要安排轮流,但是英文崇拜或许还需要每周交替。

完成这一切只有一个主要的目的 – 让神的子民回到祂的殿中敬拜祂,并顺服必须聚会的命令。这一切需要许多的筹备及不眠之夜,长执会及一些平信徒在  幕后做工。但为我主所做的一切都是值得的,好让神的子民能够再次在教会中  聚集敬拜三位一体的神。我感谢神的带领,以及祂儿女所付出的劳苦,帮助我  们能在过去一周使这一切再次发生。

最后,弟兄们,现在让我们谨记“为君王和一切在位的” 恳求、祷告、代求、祝谢的重要性。神提醒我们为什么我们这么做 –“使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。”(提前 2:2)。所以,让我们祷告,也让我们回来教会吧。当你回来时再见。

为主服事,

潘潮剑牧师

这周的教会将会是怎么样的?

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,

以斯拉记 3:11 “他们彼此唱和,赞美称谢耶和华说:他本为善,他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候,众民大声呼喊,因耶和华殿的根基已经立定。”

当从被俘回归的人可以在耶路撒冷重新开始敬拜时,他们大大地欢喜。

西澳已经允许在这阶段让 20 人聚会,早于许多其他州。有些商业或许在挣扎是否要重新营业,因为他们顾虑到需要为相对较小的群组安排相当多的后勤工作。对于教会,虽然只有 20 人能出席,我们为什么要聚会呢?教会在这阶段将会是怎么样的?请详读细节,因为你需要知道它们。

只有二十人,为什么要聚会?只因为我们的会众人数稍微多并不表示 20 人的聚会就没有意义。如果我们等到第三阶段估计能让 100  人回来时,长执会所要安排的后勤工作会更少。然而,让我们记得在有些地方的教会人数甚至少过 20 人,或甚至少过 10 人。然而, 在 2019 冠状病毒病发生之前,他们仍然每主日继续聚会,顺服神的话语在希伯来书 10:25 中所吩咐的, “你们不可停止聚会,好 像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道(原文是看见)那日子临近,就 更当如此。”即便人数少,他们珍惜能聚会的机会,在那地方成为当地的亮光。  在新约时期当普遍上有逼迫时,初期的基督徒在家中聚会–或许人数有些较多,  有些较少。但最终指引我们的必须是圣经的原则。1)聚会是圣经的命令,2) 地方教会乃是向周围的人作亮光的,3)当神应允我们的祷告能够回来时,我们 必须回应,4)在生活上的一切事,我们必须操练信心,而不是害怕。所以,我 们感谢神能够回来祂的教会。我很高兴你们许多人很兴奋要回来。虽然一次只 能有 20  人,我们还是感恩及乐意承担挑战让 20 人能亲自聚会来敬拜、学习及一起团契交接,并在当地街区中见证对永生神的信靠及渴慕。

当你来的时候,教会将会是怎么样的?以下是一些要点。1)主日。在这阶段 的回返将不会有会前祷告会、儿童主日学、或圣经基要课程。没有迎宾及招待 员。周刊将会在入门处,诗歌本在平常的书架上。2)周间聚会。为了充分利 用回返的人数限制,其中一个需要做出的重大改变是,我们需要把周间的中文 祷告会及晚上的团契分别移到周一及周四。这是一个艰难的决定。但既让目标 是要增加各会众的团契,我们这么做能让所有中文的定时出席者在周一的祷告 会及周四的团契回来教会,不需要把群组分开。如果英文及中文聚会保持在同 个晚上在教会聚会,我们就无法达成这一点。即便在第三阶段时也应该会是这 类的情况,因为参加周间祷告会及团契聚会的总人数向来超过 100 人。此外, 等到政府解除社交距离前,我们受到座位安排的限制。(3)祷告小组。请携带 你的手机及耳机!在教会中保持 1.5 米的距离并不利于以小组的形式开声祷告。直到有更好的解决方案为止,在信息后的祷告时间,回来教会的人需要使用你 们手机上的耳机,找个合适的地方祷告(应该有足够空间容纳 20 人),拨电给你平常的小组祷告。我们不要你一边开车一边祷告。中文祷告会现在无需排轮 流表,可以一起聚会,群组可以选择面对面祷告(保持社交距离)或藉着通电 话。之后请留步团契交接。4)团契小组。英文成人团契与英文学生团契,中 文成人团契与中文学生团契将继续一起查经。

当你回来时,你应该做些什么?1)保持社交距离。我们将不会重新布置座位(其实,你会看见大堂中间的摄像头!)。直系家庭成员应该坐在一起,之前无需留空座位。个人/家庭之间至少应该隔离 3 张椅子。所有人必须在前后隔离一排空座位,远离其他人。然而,当遵守这些导则时,请填满大堂的前方。所以请大家合作。请留步团契交接,但时时保持社交距离。2)请自行索取周刊及诗歌本。在索取诗歌本前,请使用入门处的洗手液(最好自行携带)。请在使用后将诗歌本放回书架上。如果你愿意,你可以使用你自己的软复本,或如果你有家中的诗歌本也可以使用。请不要将你的周刊留在座位上或诗歌本内!如果你不舒服,即便你被安排到轮流表上,请不要出席。(3)请不要在轮流表上交换位置。如果你这么做,你会影响整体组别的安排,因为我们需要考虑交通安排的需要,家庭单位等等。(4)使用设施。在崇拜或团契聚会后将不会有饼干或咖啡/茶提供。虽然会提供滤水器,但我们鼓励你为自己及你的家人携带足够的水量。在进入及离开教会、以及排队使用厕所时,请保持 1.5 米社交距离。楼上副堂、底楼图书馆及副聚会厅将会在这阶段的主日关闭。请减少触碰教会中的物件。5)清洁轮值表。你们一些人或许会被要求在人群离开后协助做些基本的清洁工作。我们将会提供一次性手套及清洁材料。我们将会给你指示。让我们为彼此尽我们的本分。6)直播。 英文主日崇拜及周间英文聚会肯定会继续提供直播,因为绝大部分人由于 20 人的限制不能前来。然而,由于中文周间聚会的登记低于 20 人的限制,我们没有需要继续公开播放周间的聚会直播。在第三阶段回来时,中文崇拜聚会是否会继续在我们教会的网页上提供直播将取决于所有登记者能否无需轮流回来。当任何一组不需要轮流时,我们便会恢复到 2019 冠状病毒病前的视听影音程序。如果你因正当理由如生病而无法前来,请如前向视听影音小组要求聚会的链接,(英文链接 av@bpcwa.org, 中文链接 av-chinese@bpcwa.org.au),这些链接将会通过电邮发送给你。我们这么做是因为我们想要鼓励大家回来教会。在与一个基督徒(不是来自我们教会的)谈话中,他说他享受在家中穿着睡衣于线上敬拜的方便。现在每主日都是一个新而简单的敬拜。这也是我为什么在这封牧者信函的开始就解释我们为什么需要实际的聚会,应用圣经的原则来指引我们。这将会是一个新的常态。尽管我们继续实行社交距离,这仍是我们回来敬拜神的时候。防止你生病的不仅是社交距离,而是掌控一切且有主权的神。让我们善用神在西澳这里赐给我们能够回到教会敬拜我们的永生神之机会。

让我们都存感恩及欢喜的心,因为我们可以回来了!所以,如果有任何事物不顺应你的选择或喜好,让我们也能通融、谅解、及合作。我们继续竭力切合实际地遵照我们的政府所要求的规矩提供正确的环境。你也需要尽你的本分。最重要的是,让我们回来敬拜主,在团契及信心上彼此鼓励。

为主服事且为我们的返回而欢喜,

潘潮剑牧师

当限制放宽时

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,在我上一封牧者信函中,我给我们的敬拜者一瞥在直播背后的教会生活,就是你曾经每周都看见的。西澳是首批把聚会限制从 2 人放宽至 10 人的几个州之一。这样的举动应该使我们向神满心感恩,政府正在谨慎地放宽一些 2019 冠状病毒病的限制。我们将会如何回应?我们应该如何回应?

在限制期间–出现矛盾的回应。在前所未有的境况中,这场大流行感染病也达到全球性的媒体报导,不同于其他任何世界事件。如同所料的,在这种情况下 – 政府领导与医疗专家之间,甚至医疗专家之间,各方意见各异。最终,有了 最佳的建议后,政府需要根据最好的判断为全国集体的益处做个决定。这个决 定便在紧急状态下成了法律。在最近几个月所见到的,这样的法律影响了我们 的教会生活、我们的社交生活、以及我们如何与彼此互动。就如在任何决定中, 有些人会受益,有些人会受到负面的影响。这也意味着有些人会喜悦这些改变 并支持他们,其他人则不高兴,认为他们太过严谨或宽松,太早或太迟。一些 反对的便明目张胆地不理会规矩,结果被罚款了。现在限制放宽了,当我们重 新开始我们的社交生活–同时遵守社交距离,我们或许也会面对着同样的困境。一些人会问–回去是否安全?其他人会觉得–何必理会社交距离?无论你有什 么看法,许多这些“新常态”的指南不只是政府的建议–有些已经及即将被立 为法律,就如最近所看见的罚款及监禁。

当限制放宽时–持有基督徒的看法。我们很容易就想要越过政府所允许的,认为我们比较了解。但神在罗 13:1-4 中提醒我们,“在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。2 所以,抗拒掌权的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。3 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的么?你只要行善,就可得他的称赞;4 因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕;因为他不是空空的佩剑,他是神的用人,是伸冤的,刑罚那作恶的。”圣经非常清楚教导基督对待 在我们以上的权威之态度,只要他们要我们做的事情不是违背圣经的。1)他们 乃是神“为祂自己的荣耀及众人的好处”(威斯敏斯德信仰宣言 23:I)而设立的。在这方面,从我们所看及读到的,澳洲至今政府尽责任及明智地采取行动, 采纳措施来控制这场大流行传染病。他们没有禁止基督徒参与敬拜,反而鼓励 使用直播。所做出的决定旨在确保澳洲国民及国家的共同利益,好让情况能及 时在某些程度上恢复正常。2)所以,当政府尝试做出明智的行动时,基督徒有 责任“服从他们合法的命令,并为良心的缘故服从他们的权柄”(威斯敏斯德 信仰宣言 23:IV)。他们设立为法律的社交距离措施是必要的,为要防止疾病不受控制地散播。鉴于可能性的无症状散播,这些措施不只是关乎,也是为了 保护你的邻舍,及你周围的人。因此,这样说来,当限制放宽时,我们需要继 续遵守新的法规。

当限制放宽时–显示基督徒的品格。明白这一切后,现在是时候让我们在敬虔 上操练自己–操练我们在查经班及团契所学习的。有许多人们藐视法律的事件,  无论是在 Bondi     Beach  或在私家中的派对。这不是我们有没有“被抓到”或“被发现”。新闻视频录到,当警方临近要关闭海滩时,有一个人还猛冲跳进 海中享有“最后一次的浸泡”,之后他们需要下水护送他离开海滩。作为基督 徒,让我们不要成为法律执行官员需要追逐确保我们守法的其中一个人。所需 的社交距离不是罪恶的,也没有违背神的律法,所以作为基督徒,我们应该顺 服。我很高兴听到一个家庭在只限两人聚会的时候愿意款待那些独自居住的人,  他们只让一个人到他们家里。即便当这个规矩放宽到 10 人时,他们想接待更多人。当他们收到确认载送从不同家户的人在车中也需要 1.5  米社交距离,他们就决定不接待。确实会有很大的诱惑去说或认为“我们的家是在安静的街区里,  没有人会看见我们或我们家中发生了什么事”。但要记得,这不是警察或你的 邻舍有没有看见,而是你的神看见。传 12:14  因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶,神都必审问。作父母的,让我们给我们的孩子立下好榜样,  无论在私下或公开,我们都会作个奉公守法的公民。要记得,不要养成一个习 惯不顺服神所设立的权威,无论他们有没有看见你或看到你这么做。你的孩子会向你学习。

作为基督徒,这不只是遵守法律的字句,而是其中的精意。我们留心行光明的事,不但在主面前,就在人面前也是这样。(林后 8:21)设立规矩及限制不是专断的,而是有目的的。停车表说“前 10 分钟免费”意味着如果你打算停放一小时,你就投币进入机器交付更长时间的停车费。一个软件提供免费限时使用或让某个数量的用户使用,其意图是在这些限制内使用。你若需要更长的时间或加入更多的使用者,那你就应该升级到付费版,而不是尝试找“漏洞”。

当限制放宽时–回来教会。我必须说明,我们并非不鼓励聚会。然而, 我们必须遵守所采取的措施。当我们可以回来的时候,教会将会施行政府所要求的措 施。我们竭尽所能预测及提前策划,为这样的时期做好准备。因此,不要给任 何借口避免回来教会!这是对神的不顺服,因为来 10:25  提醒我们,“你们不可停止聚会,好像那些停止惯了的人,倒要彼此劝勉,既知道(原文是看见) 那日子临近,就更当如此。”我们尽人的责任,我们也凭信心而活。学习信靠 神来照顾自己及你的家人。若政府允许我们,我们也应该这么做。你能够避开 教会多久呢?就如我们将生命中把某些事情视为必要的,例如你不会避开学校, 避免上班,或避免去超市,我们也当视顺服神所吩咐不可停止聚会的诫命为必 要的。这不只是关乎在线上敬拜,而是聚会。我们这么做时可以遵守社交距离 的措施。我们会知道顺服的祝福。

为主服事,

潘潮剑牧师

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