西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，今天是复活节，是我们庆祝我们的主和救主耶稣基督的复活！祂战胜了死亡，意味着有一天我们的身体也会复活。基督的生、死和复活完成了旧约和新约圣徒的救赎工作。在受难节之前的几周，我们学习了拣选教义，以及神如何无法抗拒地吸引我们走向救恩。当我们今天纪念基督所完成的工作时，我们应该如何回应呢？ 以更大的爱、奉献和敬拜来回应我们的主。随着最近我们对救赎教义的重新审视，我们必须明白，这些教义不仅仅是客观的神学教义来刺激我们的思想或进行辩论。了解拣选的教义必须吸引我们的心以更大的热情和热心敬拜、倾慕和事奉我们活着的救主。当我们向别人讲述基督为我们所做的工作时，我们绝不能忘记，我们谈论的是那位创造世界、统治天地、并将永远统治的全能神。当祂被捕、受到不公正的审判和残酷地钉在十字架上时，祂可以命令许多营
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，这周是基督教日历中宝贵的一周。虽然复活节周末并不标志着基督被钉十字架和复活的实际日期，但我们每年都会设置一个提醒以纪念基督为完成救赎工作而受的苦难、死亡、埋葬和身体的复活。星期五我们将举行圣礼圣餐，也称为主的筵席。虽然圣餐是我们每个月都会举行的，也是大多数人所熟悉的，但我想带我们回到我们的主在基督与使徒们的最后晚餐中首次设立主的筵席的那个晚上。 意义。那是最后一个逾越节和十二使徒的夜晚，“……正如耶稣所说的；他们就预备了逾越节的筵席”（路加福音22:13）。逾越节是神为以色列人设立的，是一个纪念（出埃及记12:14）。这是神吩咐他们在匆忙离开埃及时吃的重要的一餐，当时神越过了那些门框上涂了逾越节羔羊血的房屋。对于虔诚相信的犹太人来说，逾越节不仅仅是一个仪式。他们等待着弥赛亚，从人
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，当罗马书3:11说：“没有明白的，没有寻求神的”，这并不意味着非信徒不能在认知和理智上理解福音，或者对神完全不感兴趣。“明白”的意思是自然属血气的人是不愿意与神心意一致的。“寻求”是指对神的祈求和渴慕，以及拥有神的强烈愿望。因此，堕落的人可能在认知上了解福音信息，甚至可能对福音信息概念感兴趣。然而，因为堕落的人爱罪胜过爱光，所以他不会顺服神，完全按照神的条件来到神的面前（约翰福音3:19-20）。因此，只有当神的恩典无法抗拒地吸引一个人归向祂，并改变他的心，使他归向祂时，他才能得救。这就是为什么神明确地说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活”（约翰福音6:44）。 如果人们不选择神，神为什么一再呼召他们悔改呢？这是一些向相信若没有被拣
阅读更多西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，上周，我们看到我们人类与亚当的关系不仅仅是将我们的祖先追溯到一个人身上。我们看到了这重要性不仅仅是在物理肉体上。由于亚当的堕落，我们都是罪人。这是因为亚当是人类的联邦元首（罗马书5:18-19）。这就是神学家正确认定的原罪，导致了人类的完全败坏。请注意，虽然圣经无可否认地明确肯定了亚当堕落后的状态，但一些基督徒拒绝接受。本周，我希望回答加尔文主义者经常被问到的问题：“若人是完全败坏的，由于亚当的堕落而无法选择神，那神又怎么可以让人为自己选择犯罪和拒绝神负责呢？毕竟，加尔文主义者教导说，完全败坏意味着人是“不能”选择神的，对吗？”亲爱的读者，你必须清楚神所说的话和我们所相信的，否则你可能会发现，随着时间的推移，你或你的孩子可能会因为对神和我们基于圣经的信仰的错误指控而开始拒绝圣经信
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