西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，“你在想什么？”是一个无辜且可能很常见的问题，是我们不会三思而后行的问题。但你有没有想过我们为什么这么问呢？事实上，当我们问这个问题时可能是因为我们首先假设了某某事已在我们的脑中进行或发生了！今天，让我问你这个问题 — 你在想什么？

行动源于我们的思想。一周多前，韦斯特菲尔德邦迪章克申（“Westfield Bondi Junction”）发生的事件震惊了澳州甚至全世界。很少有人能猜到袭击者在袭击之前在想什么。警方现在给自己设定的任务是调查他的行为和生活，引用他们的话，为的是要试图“更好地了解他的想法”。为此，他们试图“了解他的一举一动以及他一直在做什么”。这揭示了一个事实：我们的行为通常是与我们的思维方式有关的。我们可以说，若发现了我们的踪迹将表明我们的行动是如何逐步实现我们想要做的事。我们的脑所想的就是我们首先投入的东西。我们阅读和看到的内容常常会影响我们的思维方式。既然如此，我们思考我们喂养了我们的思想什么这难道不重要吗？神说：“因为他心怎样思量，他为人就是怎样”（箴言23:7）。俗话说，我们吃什么就是什么。打个比方，我们的心也就是如此。我们把什么放进心意里，就会变成我们是个怎么样的人。还有一句俗话：“垃圾进，垃圾出”。若是这样，那“你在想什么？”是我们必须自己回答的一个非常重要的问题。最可怕的是这可能是一些人回避或不回答他们真正在想什么的问题。这是因为他们的心在想什么并不是我们表面上看到的友善、受人尊敬、有道德的人。虽然如此，许多人仍会寻求在外部维持道德的形象，因为他们希望别人对他们有好感。可怕的是，我们的心意可以隐藏深刻、黑暗、丑陋的秘密，甚至可以向那些亲近我们的人隐瞒这些秘密。

罪恶始于心意。你对什么着迷了？你倾向于什么？这在很大的程度上说明了你思想的倾向。也许在此之后我们应该经常问自己的一个问题是“我在想什么？”作为我们反思和有意识地搜索我们脑中的内容的一种方法。我们的思想很容易不受控制地飘忽不定。我们可以控制自己的行为和去往的地方，但我们不会太企图地来控制和约束我们的思想。对于基督徒来说，这不应该如此，因为以下的原因。1）沉溺于罪恶的思想就是罪。正如我们的救主所指出的，神所关心的不仅仅是外在。神告诉我们祂的公义的标准是：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与他犯奸淫了”（马太福音5:28）。如果我们真正相信神对罪的标准，我们应该对我们无节制地沉迷于脑海中的众多罪感到非常悔恨。2）罪恶的思想导致罪恶的言语和行为。继续逗玩罪恶思想的人最终会犯下外在的罪。我们心中的愤怒就会变成了言语：“凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断……凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火”（马太福音5:22）。因此，我们被警告，虽然无节制的动怒会导致谋杀,但即使通过无端的责备来伤害弟兄,也算是杀人。此外，基督进一步解释说：“惟独出口的，是从心里发出来的；这才污秽人。19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、亵渎”（马太福音15:18-19中文英王钦定本）。“时事”（“A Current Affair”）报道援引警方的话说，邦迪杀手有“杀人癖”和“刀具癖”。“这不是一时冲动的袭击。之前他还想着杀人，这太可怕了。”阴谋、密谋、计划……这些都是罪恶思想的果实。3）接触罪恶会加速罪恶的想法。当然，自然人是完全堕落的，并且有可能犯下最卑鄙的罪行。早在人类历史的早期阶段，“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶”（创世记 6:5）。这是对人思想罪恶本质的描述。人的邪恶是与他的想象、他内心的思想以及其中持续存在的邪恶有关的！重点是神强调了人的想象和思想。这是为了表明他们的罪恶想象似乎没有限制，会像酵一样迅速蔓延。罪恶已经蔓延得如此之广。人类的罪恶日益严重，以至于神不得不降下一场大洪水来审判世界。

我希望我们开始看到并认真对待我们所允许占据我们思想的危险。若我们不小心，久而久之，我们就会变成一个连自己都认不出来的人。这是因为我们的思想会变得如此的属世和属肉体，以至于我们甚至看不到自己的灵命倒退。我们可以做什么呢？神若许可，我们将会考虑如何控制我们的思想。

为主服事，

潘潮剑牧师