Month: February 2020

成人在第五条诫命中的责任

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,我们已经探讨了基督徒孩童及青年人必须提防自己不参与全球性领先的公开示威,从而对某些事项强行要求采取行动。我们也探讨了一些世界领袖奉承他们的行为之谬误。《时代周刊》的封面称这一切为“青年的力量”。我们上周探讨了基督徒青年人应该如何做出回应,即便他们有合理的原因。在这最后的一部分,我们会探讨成人对青年人的社会态度之改变,圣经在这方面对成人的要求,以及成人因此应该如何做出回应。

对青年人之社会态度的改变。高举青年人过于他们的地位。青年人是否可以有 时候在某些方面更有学问且对社会也有正面的贡献?他们当然可以。成人应该 关注他们吗?是的,我们应该关注。他们有的时候能否承担应该由成人所承担 的重要事项?肯定,甚至他们这么做时或许也是值得被赞赏的。成人有时候是 否辜负他们?可惜,这是确实的。我们今天所要探讨的问题不是青年人是否有 能力做出贡献。我今天要专注的是成人应该如何看待及回应青年人。在最近的 全球暖化辩论会上,这些由青年人所提议的事项并不新鲜。如果所强调的是合 理的问题,那就应该要有一个适当的回应。然而,问题是–为什么领袖们非常 兴奋要高举青年人,既然有名望的成人在他们的领域中在许多年以来也同样强 调类似的事实?无论其中的原因是什么,我们已经看到成人以前所未有的方式 高举青年人,从而激发了其他青年人也“要像他们一样”。成人们让一名这样 的青年人上了世界平台。仅在“16 个月以来,她在联合国大会上向国家领袖发 言、与教皇见面、与美国的总统一争高下、激发了四百万人”。《柯林斯词典》  甚至将她开拓性的概念取名为“气候罢工”,作为年度词汇,并且推荐她为荣 誉奖项的候选人为要承认她在世界平台上的领导角色。我们是不是说一个青年 人始终都不应该获得这种程度的认可呢?不是的。然而,就如之前所提,现在 乃是成人世界以反常的方式高举青年人的时代。甚至(美国)前副总统高尔告 诉《时代周刊》,“这一时刻确实感到不同…当青年人决定将这活动看为他们 的问题时,许多以重大道义为基础的活动马上就有成效了。”他曾经因他数十 年来支持气候工作而赢得诺贝尔和平奖。甚至他也承认这个趋势。基督徒成人 应该如何看待这趋势?

圣经对成人当如何看待青年人之命令。基督徒成人必须谨记,他们应该是带领青年人的。第五条诫命中有关当孝敬父母指的是成人当成为青年人的权威及带领他们之责任。其用意不是相反的。成人不应该失败。成人会因拒绝负起责任公义地带领青年人而失败,也会因不必要地抬举他们过于他们的地位而失败。我们上周看见一些有关成人当如何看待孩童的经文:例如“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴 22:6),但同时“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西 3:21),“你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗 6:4)。我们提到第五条诫命中的“父母”是要教导权威人物的观念,而不只是肉身的父母罢了。成人十分愿意将权威的职责交给青年人,这是个错误的观念。

基督徒成人在这全球性浪潮中当做出之合乎圣经的回应。

  1. 我们或许仅仅因为这样的举止违反我们保守的教育环境或因为它违反传统 文化及价值观而感到担忧及皱眉头,这是不足够的。我们从圣经看见当青年人 带领成人时,这是神的审判临到众人身上的时候。《威斯敏斯德大要理问答》 第 129  题发问及回答,“长辈当向晚辈尽什么责任?答:长辈当向晚辈所尽的责任是:根据他们从上帝所受的权柄,以及他们所处的关系,爱护晚辈,为他 们祷告,祝福他们;教训,劝勉,告诫他们;行得好的,鼓励赞同,表扬称赞, 予以嘉奖;行得坏的,不予认同,予以责备,管教惩罚;对于他们灵魂和身体 所必需的一切,善加保护,予以供应;严肃庄重,智慧通达,惟圣惟洁,以身 作则,使上帝得荣耀,自己受尊重,上帝所赐予的权柄得以保守。”
  2. 因此,成人应当带领、辅导、劝诫、保护及提供,以便能正当地执行及维持他们受神委托成为青年人的权威。当这么做时,成人就不应该跟从世界的方式,并且仅仅因为世界评估认为这是青年人独立及相似有学问的表现而极力赞扬任性及无礼的举止。这问题必须被对付,因为世界所珍视的,他们也会传授给你。珍惜青年人是一回事,但是基督徒颠倒神给予成人在家中及教会作孩童的权威之角色又是另一回事。我们若不看见这一点,而且不以圣经的教训去思考如何看待这样的举止,我们就不能警醒防止它腐蚀我们的基督徒价值观,以及潜入我们青年人的性格中。无论青年人有多善于发言,成人必须分辨,不要仅仅因为他们认为“青年人比较懂事”或因为青年人比较自信及善于发表便成为他们的跟从者。不要因为青年人年轻并且他们将会是“下一代”而让步及授权给他们。
  3. 成人应该倾听青年人的意见及需要吗?肯定,如果这是在好好教养他们的 必要范围之内。成人不应该不公义地对待青年人及不必要地惹他们的怒气。但 是,神不是叫成人迎合青年人。祂也不是叫成人把青年人所要的任何要求赐给 他们,好叫他们不会不高兴。更有趣的是,我们当留意今天有一个非常盛行的 育儿观念,叫做“婴儿主导式断奶”。这个观念教导说,婴儿在大约六个月或 以上应该让他们自行饮食,而且父母必须让他们作带领及选择他们想要吃些什 么。因此,他们在孩子面前便摆设了各种各样的食物由孩子选择、抓取、咀嚼、倾吐或折腾;而且无论他们搞得多乱,父母都不予干涉。“即便最热烈支持婴 儿主导式断奶的人都认同这个方法非常凌乱,而且非常浪费。如果你婴孩绝大 部分的食物都落在地上,他能从食物中所吸取的营养也非常有限”。我不是在 探讨有关提早培养运动技能之所相信的益处(其实这可以不用食物而使用其他 玩具来达成)及食物互补的益处。我要强调的主要是其背后的观念 – “让婴儿负责决定什么东西进入他们的嘴里、如何放进去、及几时放进去”,以及 “由婴儿决定饮食的步伐及食量”。幼儿已经受鼓励带领父母,为自己做选择, 并且不受控制。在这样的观念中,婴孩乃是领袖,父母却成了仆人及跟从者, 而不是养育者及权威人物。无论它有哪些感知利益(一些婴儿主导式断奶提倡 者也承认它们未被证明),基督徒成人需要谨慎其方法及你教导孩子些什么。 基督徒父母必须在我们的思想及态度上不跟从世界的方式,谨防让幼儿带领你 及获得自由毫无拘束的观念。这首先是由成人开始,即神命定带领青年人的。 父母们,请不要陷入圈套而成为一个由婴儿或孩童主导的父母。不要被撒旦的 谎言所蒙骗。你应当教养孩子,而不是相反的。

总而言之,无论青年人有多正确及合理,基督徒青年人必须谨记第五条诫命的原则 – 在你的处理方式上,总要尊敬权柄。基督徒成人也必须履行第五条诫命 – 公义地履行你的权责,并且不逃逸责任。

为主服事,

牧师

孩童遵照第五条诫命做出回应

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,我们明白了当孩童做带领及被立为领袖, 以及青少年为要使他们的意见被倾听而进行示威,指望藉着行动主义使他们的要求得到满足之全球性浪潮并不是个正面的属灵征兆之后,我们就需要问–如果这些青年人所留意的问题确实合理并需要解决,那该怎么办?给予双方的正确圣经原则是什么?

如果确实有合理的问题需要解决,那该怎么办?这几封牧者信函不是在说青年人一定是愚昧无知的,或者他们乃是无能的且没有任何实际的贡献。青年人在某些事情上或许更有学问,而且也能有合理及需要解决的顾虑。我们也不是在提倡成人就通晓万事,不需要留意青年人所提出的观点。成人可能有时候确实在避免需要解决及合理的问题。然而,说这句话时,这也不意味着孩童因为比较懂得使用一些先进的科技,他们就比成人更有智慧。这不只是个知识上的问题,反而是智慧、经验及人格上的问题。青年人及成人都应该要有这个观念。神的话语乃是赐给每一代人的永恒原则。即使世界上出现了“新型的一代”, 青少年及成年的基督徒都必须以它作为根据来决定他们在每个情况下如何互相看待及相处,无论世界的趋势如何。

圣经给予双方的做法是什么?媒体乃是提倡思想观念及举止的一个非常有效的途径。由于青年人容易获得电子媒体,行动主义的精神在这一代的青年人中的传播急遽增加。社交媒体也使这现象变得更明显。然而,圣经对青年人及成年人之间的关系却有明确的原则。(a)青年人对待成人:例如神吩咐少年人“要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则”(箴 1:8)“戏笑父亲、藐视而不听从母亲的,他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来,为鹰雏所吃。”(箴 30:17), “神说:当孝敬父母;又说:咒骂父母的,必治死他。”(太 15:4),“你们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。”(西 3:20),“不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;”(提前 5:1)(b)成人对待孩童:例如“教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。”(箴22:6)“你们作父亲的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。”(西 3:21) “你们作父亲的,不要惹儿女的气,只要照着主的教训和警戒养育他们。”(弗 6:4)“父母”指的不只是肉身的父母罢了,更重要的观念是神在青年人生命中所命定的权威人物。第五条诫命教导我们权威人物的观念,而不只是肉身的父母罢了。

所以,即使青年人有合理的问题,青年人必须在他们的做法态度上表现出他  们顺服神在他们之上所命定的成人,作为权威。与此同时,成人不应该以令人  泄气及藐视的态度对待青年人,而同时也不该抬举青年人到神没有给他们的地位而颠倒了神的模式。基于这些原则,让我们先开始看看青年人需有的圣经观念。

在这席卷全球的浪潮中,青年基督徒应当有的圣经观念。我必须重述,这封牧者信函不是在探讨全球气候变暖的起因是否有确实根据。这是关乎青年人应该如何看待趋势及作为基督徒应该要有的举止。当不成熟的人带领成人时,这乃是神的审判。当看到这情景时,青年基督徒应该知道他们对这情况的看法应该与未信主并指望担任领导带领成人的青少年不同。在家里、教会、你的学校或社会中,不要屈服于这种态度。你当谨记的圣经原则是第五条诫命,“当孝敬父母,使你的日子在耶和华─你神所赐你的地上得以长久。”(出 20:12)这条诫命最终是在教导顺服神所命定及拣选的权威。《威斯敏斯德大要理问答》第124-128 题解释地最为清楚及透彻,“在第五条诫命中,‘父母’一词所指的不仅是肉身的父母,还包括在年纪和恩赐上超过我们的一切尊长;特别是那些按照神的安排,于家庭、教会、国家中,在我们之上有权柄的人。”此外,“晚辈当尊重长辈,包括:在心思、言语和行为上给予当得的敬重;…对于他们的责备,该听从的就当听从;根据他们的身份和地位,忠于、保卫、维护他们的人格和权威;包容他们的软弱,并以爱心遮盖他们,如此就可成为他们及其治理上引以为荣的人。”

这是神给予家庭、教会及社会的阶级体系。但如果真的有合理的案例并有需要应对的状况,那怎么办?神没有禁止在必要时向长辈说话及纠正他们,“不可严责老年人,只要劝他如同父亲;劝少年人如同弟兄;”(提前 5:1)关键在于态度,“晚辈冒犯长辈的罪是,忽略向他们当尽的责任;在他们合乎上帝律法  的忠告、吩咐和责备上,嫉妒、蔑视、反叛他们和他们的地位;咒诅嘲笑,冥顽不化,造谣中伤,如此成为他们及其治理上贻羞致辱之人。”

你在某些事情上或许真的比较有学问,但你要谨记神愿意你向权威所当持有的做法及态度。此外,你当记得知识不一定是智慧。你也需要知道你自己缺乏生活经验。你也当学习听从并接受这一点。当成人为你或家庭做了一个错误的属灵抉择固然令人懊恼。然而,即使这确实属实,你当学习祷告及信靠神去应对及商讨这些事情。以错误的态度去做正确的事情也是不会蒙神赐福的。

神若许可,我们将会探讨神对成人的要求及他们如何做出合乎圣经的回应来应对潜入家中及教会中的全球性趋势,以此为这系列做个总结。

为主服事,

牧师

当孩童做带领时

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,我们上周看到《时代周刊》详尽地描述了今天这世代的趋势,“未曾有青年人那么有自信或那么有口才,受教良好或善于处世。可想而知,他们乃是高度独立性的一代, 并且–在成人眼中– 他们的独立性使他们非常高深莫测。”

引述《时代周刊》,“这不只是新的一代,而是新型的一代。”我们探讨了青年一代对社会之心态的改变,以及社会对青年人的态度之改变。对于青年人与国家及成人之间的关系,神的话语有什么教训?

神的话语对青年人与国家及成人之问题上的教训。基督徒应该如何看待世界各地由少年活动家所带领的罢课之举止及思想;以及世界领袖向少年人看齐因为“世界的变化比以前更快,青年人才能看出事情的发生。”?当你读到上周的牧者信函所谈及有关世界各地由少年人所带领的行动主义时,你脑海中所思想的是什么?是惊讶吗?还是你也为着一群似乎带着使命且热诚履行使命的青年人而感到非常兴奋呢?最终,身为基督徒,我们必须以基督徒世界观(即神如何看待这一切)来看待我们周围的世界。

  1. 孩子对长辈及领袖的举止。以赛亚书 3:5 充分描述了青年人皆有的同样傲慢及自信,即便对当今的世界领袖也是一样。今天,我们看见与当时类似的情况重演了,“百姓要彼此欺压;各人受邻舍的欺压。少年人必侮慢老年人;卑贱人必侮慢尊贵人。”(赛 3:5)这提到是嚣张的高傲(想想今天的街头示威),盛气凌人及侮慢的举止。老年人指的是长辈及年龄比他们更成熟的人。这是否也发生在我们的教会及家中呢?在社会及家中尊敬长辈及掌权者被认为是老古板的。他们会呼喊及辱骂那些比他们更年长及可敬的人。难道这不是与我们在 20 世纪中(即在近期于世界各地由少年人所带领的行动主义之前)所看见的情景一样吗?这一切在神眼中意味着什么?

  2. 当极为年轻的人做带领时,神宣告有祸了。在神的话语中,每当一个国家由非常年幼的人做带领时,这反映出当代的悲情,“邦国啊,你的王若是孩童,你的群臣早晨宴乐,你就有祸了!”(传 10:16)。在此处, 传道者向一个由孩童所领导的国家表明有祸了,孩童尤其是指不成熟、缺乏经验及无知幼稚的人。这是因为一个年龄还未成熟的人是充满着愚昧且缺乏节制的,他们的行为乃由自己的乐趣及兴致所指引的,由于他们的年龄及缺乏生活经验,所以他们只有非常有限及狭窄的观点。由孩童所管辖的社会及家庭将会充满哀愁及问题,因为他们的思想不成熟。当婴孩及孩童担任领导且被允许这么做时,并且当较成熟的人让不成熟的人带领自己时,这便是社会、家庭及教会在属灵上遭遇祸患及失败的征兆。

    有人或许争辩认为这些经文不一定是指那些年龄较年轻的人,因为成人也有可能不成熟。我也认同在近些年日中,成年人也有可能非常不成熟。但是,既然神用孩童来做比较,这就应该理解为,不成熟、不负责任、 及无知幼稚的特征大致上都与孩童相关。因此,神所定的规范是,孩童 及青年人从来都不应该带领任何人,更不用提要带领所有理当辖管青年 人的成人。那些让孩童及青年人(即在思想及成熟度上都比他们虚弱的 人)辖管他们的乃是愚昧的。

  3. 极为年轻的人做带领时,这是神审判的记号。“主说:我必使孩童作他们的首领,使婴孩辖管他们。”(赛 3:4);“至于我的百姓,孩童欺压他们… 我的百姓啊,引导你的使你走错,并毁坏你所行的道路。”(赛 3:12)神警告以色列,当他们看见这样的情况发生在他们当中时, 他们必须起来并意识到这是一个征兆,表示他们已经倒退了,神在管教祂的国。神说,当祂使孩童作首领并让他们领导百姓,且有孩童在辖管百姓时告诉他们该做些什么的时候,神乃是在使他们蒙羞。青年人及成人在他们心中必须明白这一事实。无论青年人或成人都不应该渴望这种情况。

青少年人要使他们的意见被倾听,且被高举为世界领袖,甚至在家中还告诉成人应该做些什么,在这样全球性的浪潮中,正确的基督徒思维是什么?如果确实有合理的问题需要解决,那该怎么办?成年人应该如何看待及回应青年人?神若许可,我们下周将会探讨这一些。

为主服事,

牧师

“不是新的一代,而是新型的一代”

西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们,在 2019 年,《时代周刊》选了一位 16 岁的气候活动少女为“年度人物”。这使她成为这个显著的地位之最年轻的人选。她的名字不重要,我在这封牧者信函中要探讨的是青年人所表征的。当《时代 周刊》评论如何把这个显著的地位授予一位青少年时表示,“未曾有青年人那 么有自信或那么有口才,受教良好或善于处世。可想而知,他们乃是高度独立 性的一代, 并且–在成人眼中–他们的独立性使他们非常高深莫测。这不只是新的一代,而是新型的一代。”当今的思想是“世界的变化比以前更快,青年 人才能看出事情的发生。”目前由青少年人所领导的全球性行动有哪些?青年 一代的态度,及人们对他们的态度有何改变?神若许可,下周我们会谈论基督 徒应该如何看待这些改变。

由青少年领袖所领导的全球性行动。我在开始时要十分明确表示,这封牧者信函不是关于气候变化或目前的问题是否是个有效个案。这也不是关乎青少年是否有才能及学识。相反的,这是关乎最近在这方面所发生的事情如何揭示了全球青年人对某些事情做出回应时所显出的态度,他们组织起来成为活动家扰乱学校及其他人的日常生活。自 2018 年起,这位青少年翘课到瑞典政府门前为气候问题单独抗议。正因为她,全球成千上万的青少年也翘课,为气候问题而领导发动或参与罢课。当她受邀向国家及政府元首、商业领袖、及公民社会的高级代表发言时,她带着“刺骨的愤怒”毫不留情地进行批评。她告诉他们, “你们辜负了我们,但青年人开始明白了你们的背叛。将来所有后人的眼目都注视着你们,如果你们选择辜负我们,我要说,我们永远都不会原谅你们。” 身为一名“旗手”,她“代表着全球青年人的愤怒”。这位青少年表示,“未来已经从我们身上被夺走了,我们为什么还为未来而学习呢?”,“我们不是一群翘课的青年人罢了…我们乃是一股变革的浪潮。”青年人仰慕她而且想要像她一样。数百万的青年人翘课,为要向全世界的政府及企业发出一个信息(这发生于澳洲、法国、南非、印度、德国、巴基斯坦、韩国、乌干达、坦桑 尼亚等,这只提出一些受影响的国家)。即便当她受到批评时,她却不屑理睬, 并且说到这憎恨只是表示着她想要实现突破。

青年人心中对社会心态的改变–我们懂得更多、我们想要怎么样、我们想要什 么时候得到,成人们,你们只管去行。这重点同样不是关于气候变化的问题或 世界应该做些什么,而是青年人的态度以及他们指望世界必须回应他们所要的、他们想要怎么样得到、及他们想要什么时候得到。在世界经济论坛上,这位青 少年活动家对于碳排放量强烈要求,“把净零忘掉吧,我们要的是真正的零”。  美国街上所呼喊的口号则是,“我们想要的是什么–气候行动;我们想要什么 时候得到–现在”。身为孩子的领袖不接受身为成人的世界领袖持续性的工作 及计划。这些孩子有多现实呢?实际上,若要现在就实现他们所要求的事情意 味着,例如:不再使用汽车、不再使用航空班机、把每个建筑物及学校里所有 的暖气机、冰箱、电脑都关掉。我再次强调,这不是关于目前的问题是否是个 有效的个案,但这事件显示出新兴的全球态度,“我们青年人比你们成人懂得更多,我不管,你只管现在为我们完成这些事”,这是令人严重关切的。由青少年活动家所推行的全球大型示威是历史中前所未有的。今天或许是为了气候问题而罢课,但下一次又是为了什么呢?这是青年人对任何问题应该采取行动及做出回应的方式吗?我们将会在下周回答这问题。

对青年人的态度之改变。鉴于她从大众甚至世界领袖所获得的关注,老老少少都奉承她的“勇敢”,根本的信息非常清楚–这类的行为不只是为人所接受, 而且还是应当被仰慕及鼓励的。今天在我们周旁,许多人的思维正在迅速地改变,人们认为青年人比成年人更了解他们周围的事情。因此,当被这样的思维高举时,他们便以“表达他们的想法”之名义而轻率及强力地谴责成人。成人看见他们时还鼓掌赞扬他们的“独立思考”。这是一个所谓赋予青年人权力及全世界大批青年人示威的时代。青年人认为,比起曾经或正在运营这世界及衰老的成人们,他们的想法对世界更有效果。我们所读到的只不过是席卷全球的众多例子中的其中之一。读一读电影评论(我不是在鼓励大家观看这些电影– 许多都是关乎孩子们拯救世界的主题。当与孩子们相比,成人都是无能为力及一无所知的。青年人的呼唤是,“改变是从要求采取行动的人而来的,这些人就是我们。”根据目前世界的局势,这新一代的态度及行为将会成为我们周围社会中的常态。青年人认为他们懂得更多– 但他们真的更明事理吗?

神的话语对于青年人在国家及成人方面上有什么教训?青年人及青少年人试图确保他们的意见被听见,他们也被高举为世界领袖,而且还告诉目前的领袖应该做些什么,在这样全球性的浪潮中,正确的基督徒思想是什么?神若许可, 我们将在下周探讨这一些。

为主服事,

牧师