西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，今年线上家庭营的主题歌是“我要真诚”。选这首诗歌的目的是要强调我们今年的教会主题，主题取自于提前 1:19–常存信心和无亏的良心。有人丢弃良心，就在真道上如同船破坏了一般。这首诗歌 的第一节的开始是“我要真诚，莫负人家信任深”，反映出主题对常存信心和 无亏的良心之强调。神在约翰福音 8:44 中称撒旦为谎言之父“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心 里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”

真诚是什么意思。常守真理指的不只是待在一间合乎圣经的教会，并且不在圣 经真理上妥协。这是非常重要的一部分，但是对信徒而言，这不完整。这是关 于顺服第 9 条诫命。出埃及记 20:16 不可作假见证陷害人。威斯敏斯德长篇要理问答以其它方式更详细地解释，“保守并增进人与人之间的诚实… 在审判和公义之事上，以及在其它各种事情上，发自内心，忠心诚实，不计代价，不加 隐瞒，不偏左右，实话实说，只讲事实真相… 遵守合乎上帝律法的誓言；凡是真实的、诚实的、可爱的、有美名的，都要考察、遵行。”这些确实是高标准， 但它们是神的标准。我们或许也可能听过众所周知的宣誓证词，要求人宣告他 会说出“真话，句句属实，没有半点虚假。”然而，真诚指的不只是不向另一 个人说谎，或指行出我们所承诺的事情。第九条诫命指的是在我们所有的言语、 行为、思想及动机上完全真心及坦诚。威斯敏斯德神学家准确地应付了这条诫 命中的一个关键课题–真诚。这指的不只是不撒谎、不只是拥有一个真理的外 表形象、不只是在事实上正确。然而，这是关于你在所做所说的事情上要真诚， 以及你向人及在神面前如何诚实表现。我们是否是个假装者？我们是否为了个 人的企图及自私的原因而尝试隐藏真相？如果是这样的话，那我们便没有常守 真理，即便我们口头上，甚至行动似乎表示我们守了。

我们通常如何会陷入不守真理的圈套。我们是否会触犯这条诫命，但却认为我们没犯罪？可悲的，会的。如何呢？有关常守真理，以下是一些我们需要留意的例子。

1. 到目前为止，大部分的基督徒都可能会认同以上威斯敏斯德长篇要理问答所 陈述的。然而，认同并不表示我们会去实行及实践它–尤其是当真相需要我们 负出代价，或当它使我们得不到我们想要的。当人向我们寻问真相时，我们是 否会把它隐藏起来，因为我们知道真相会不利于我们？一个常见的态度是，当 我们做错事后而被接洽时，我们会把注意力转离真相而否认我们其实做了错事。我们或许不撒谎，但我们把其他人的注意力转移到不需要我们对付我们的隐瞒 之事情上，并且避免后果。这就好像当两个孩子不听从父母。当其中一个孩子 被问到他有没有做这事时，那孩子就不回答那个问题，反而告诉父母他的兄弟 姐妹做了。所告诉父母的资讯是否不准确？并不是。然而，这是要掩饰他自己 的罪并怪罪在别人身上。这就是我的意思，当我说我们不说出真相，因为它会 不利于我们。这还是触犯了第九条诫命。
   
   
2. 当我们犯错，但却给借口推卸过错并解释我们为什么不守我们的诺言时，我们也没有常守真理。我们利用借口，好像这是个例外情况，即使这不是导致这过犯的真正原因。给借口以便给人印象我们没有犯错是另一个触犯第九条诫命的常见形式，这是基督徒需要坦诚意识到的。
   
   
3. 或者我们也可以不出声或说一半的真相来掩饰。一个孩子可能会认为“我没 有撒谎！”–虽然他不说出真相就已经是撒谎了。或者一个学生违犯了校规， 当被老师问到时，他可能持久保持安静，不承认他确实违犯了校规，希望最终可以避免回答老师的问题。这孩子没有说谎，但这肯定是没有常守真理。
   
   
4. 接着是不向别人说出真相。例如在办公室里的一个员工，当他的同事寻问他如何完成前者在职任上需要做的某项任务，他却假装不知道怎么做 – 虽然他其实是了如指掌知道怎么做。这个员工为什么向他的同事这么做，即便这个同事坦诚地尝试做好他的工作？这个员工会这么做为的是要让他的同事置于不利的地位，自己能占上风。

我们将会看看其它我们不守真理，但却表现出好像我们守了真理之常见情况。我们也会看看一些不听从不常守真理的警告之后果。

箴 12:22  说谎言的嘴为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。

为主服事，

潘潮剑牧师