西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，执事的职责可能会根据教会之间的理解而有所不同，因为执事的职责和角色在不同的教派中是不同的。为了让大家达成共识，我将解释我们在西澳笃信圣经长老会（即笃信圣经长老会教派）中的做法和执事的资格。这将帮助每个人正确地看待这些职责。此外，了解了圣经的资格也将会使会友能够正确地投票。

什么不是对执事的要求。执事不是“在等待中的长老”，也就是说，他们肯定迟早就会成为长老的。他们也不是“微型的长老”，其运作几乎与长老一样。有些人错误地认为执事必须是神的话语的好教师。但神在提摩太前书3章中并不要求执事成为神的话语的老师。执事可以像其他普通会友一样被指派去教导。但正如前牧者信函所解释的，执事的职责是“管理饭食”。圣经中神对执事的资格并不包括任命主日学老师或主持或养老院布道事工讲员等。因此，我们不可错误地认为，主日学老师、主持或养老院布道事工讲员就应该当执事，仅仅因为他们在教学事工中事奉很多。此外，执事不应该对教会中的其他人（甚至一群人）进行属灵的关怀。在某些圈子里，人们并不关心执事是否勤奋、可靠和全力以赴。相反的，他们更寻找有魅力、能说会道、有令人兴奋的想法的人。若是这样想，那些安静、低调、不张扬地完成工作的人最终会被忽视，甚至可能被认为“不是执事的材料”。执事是仆人，而不是让你兴奋并让你被他们吸引的推销员。

什么是对执事的要求。这里将概述执事的“必备条件”。了解了执事不需要也不被要求承担教导职责后，执事候选人应该勤奋地在私人和公共场所（通过定期参加教会团契和查经班）学习神的话语。圣经要求他们“要存清洁的良心，固守真道的奥秘”（提摩太前书3:9），而一个对学习神的话语没有多大兴趣的人，也就对信仰没有表现出多大的兴趣了！执事不仅仅是个喜欢“做事”的人，尤其是作为教会的职责人，执事是必须想要按照神的旨意和方式做事的。由于执事的主要任务是事奉的仆人，因此对执事的一个不可协商的要求就是要有良好的事奉记录。执事的许多方面都必须“也要先受试验”（提摩太前书3:10），而这试验包括他们良好事奉的能力。他们并不是“万事通，而一无是处”。我们不期望完美，但若他们经常迟到，必须被催促去做某事，三心二意，粗心大意，杂乱无章，不能满意地完成分配的任务，那么他们就没有表现出他们有在此功能中有事奉的恩赐。即使他们在你看来是友善和真诚的人，但他们是不符合神训词性旨意关于执事的资格的。负责事工和执事之间的区别在于，执事能够为教会处理要求更高的项目。因此，他们必须是有能力思考和计划的人。同时，良好的脑子并不是全部。在教会事奉，品格是至关重要的。执事必须“不一口两舌”（提摩太前书3:8），即对一个人说了一套，对另一个人又说了另一套，意图欺骗或转移注意力。这个要求的根源是执事必须是绝对值得信赖和正直的人。知道什么是正确的（通过学习神的话语）是不够的。他们的交往必须透明，言论必须诚实。如果教会职责人用含蓄的“半真半假”的言论来掩盖不利于他们的事，那教会的运作就会像世界一样。这样的人可以在他们想要取悦的人面前说好话，但在他们更方便的时候却在背后说同一个人的坏话。他们可以在长辈面前说一些话，在会友或他们的家人面前说另一种话。这种诚实的标志在他们生活的各个方面都要很明显 — 工作、教堂和家庭（他们必须是一个忠诚“一个妇人的丈夫”，婚后没有分裂的感情）。好好管理儿女和自己的家是一个重要的标准，因为配偶或孩子可以取消一个人担任执事的资格。非常重要的是，执事不能贪不义之财。贪图利益的人会不诚实地为自己寻求利益，而不是为了神教会的利益。我想谈的最后一方面是执事必须“端庄”（提摩太前书3:8），也就是说，他们必须是值得尊敬的可敬的人。这种尊敬不是因为他们的教会职责或他们在世上的地位，而是因为他们的品格。这种基督徒品格应该得到其他人的认可和尊敬。

我为愿意在这一轮改举中担任执事的人感谢神。他们经受试验，是勤勉事奉的人。这是一个事奉的事工。但与此同时，神也鼓励我们“因为善作执事的，自己就得到美好的地步，并且在基督耶稣里的真道上大有胆量”（提摩太前书3:13）。这是一个重要的职责，因为这是一个神教会的职责。我祷告，尽管他们心中充满恐惧，但他们会喜乐、诚实地去做，并尽神赐予他们的最大能力去做，因为他们知道，即使付出了我们最好的努力，也配不上我们所事奉的至高王。

为主服事，

潘潮剑牧师