西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们，神祂回答了祂自己关于为什么祂建立婚姻使两个人成为一体的问题，“……为何只造一人呢？乃是他愿人得虔诚的后裔……”（玛拉基书2:15）。在希伯来文中“愿”这一词意味着神不仅渴望，而且要求并期望在祂子民的家庭中为祂自己找到并确保敬虔的孩子。神在我们的家庭中赐给我们孩子，就是为了培养祂为自己所愿的敬虔的孩子。这不仅仅是在婴儿时期给他们施洗，然后忽视了神所要求的敬虔的养育和生活。我们感谢神赐予了我们西澳笃信圣经长老会年轻的生命。同时，我也想知道，当祂俯视西澳笃信圣经长老会时，祂是否找到了祂所愿的敬虔后裔呢？许多人看着我们教会的孩子们，都说神赐福教会有很多孩子。但每位家长都必须深切关心，这些孩子中现在有多少是敬虔的，并将继续敬虔，以便祂在未来几代的教会中使用。为了培养敬虔的后裔，我们必须在孩子的心培养一种爱神的回应和对神的责任的心灵。培养孩子的心灵是为主养育他们的重要部分。敬虔必须发自内心，才能长久。如果没有这一点，我们最终可能会发现我们的成年孩子一旦成年就不再去教堂了，或充其量只是参加最低限度的主日敬拜，以称自己为基督徒。

需要在主里教训和警戒养育。以弗所书6:4要求我们在“主”里养育我们的孩子。这告诉了我们，敬虔的养育孩子与影响我们周围家庭甚至我们成长方式的世俗心态有很大的不同。心就像一株娇嫩的植物，需要精心地培育。也是需要合适的生长环境，就像申命记6章中所描述的那样。父母常常希望自己的孩子能够进入最好的学校 — 帮助他们取得优异成绩的最佳环境。然而，许多人似乎没有意识到或是不在乎，他们可能会给孩子的生活带来陷阱，阻碍而不是帮助他们的属灵成长。我们熟悉四类土的比喻，其中一类土种子被撒在荆棘里：“后来有世上的思虑、钱财的迷惑，和别样的私欲进来，把道挤住了，就不能结实”（马可福音4:19）。我们不能违抗神的律法，并认为我们的孩子仍然会学会爱神至上。你是把孩子置于怎样的环境中呢？你需要首先诚实地评估你为他们做出选择的必要性。现在让我们考虑一下，当你引导孩子遵守神的诫命时，你需要在他们的心建立什么样的心灵。当你教导并让他们遵守诫命时，你必须以诫命的精神为目标。正如我上周提到的，不要只见树木而错过了森林。

“不可妄称耶和华你神的名”（出埃及记20:7）。我们常常认为这只是关于不发表亵渎言论。然而，这条诫命的精神是对与神相关的一切事物，无论是名义还是行为，都要给予最高的尊重。而且这是根深蒂固的。这带来不虚伪的生活、圣洁的认信、为神的荣耀作美好的见证，并拒绝一切反对神的真理的事物。这就是我们需要在他们身上培养的。当他们称自己为基督徒时，这种生命就支持他们真实的信仰。当我们向他们灌输对神的最高看法和敬畏时，他们就不会因过与世人不同的生活而感到不安或羞愧。他们的生活将变得与基督的生命相称，无论他们是在教堂、在学校、在闲暇时、还是在他们的思想中。这就是以弗所书4:24说的“真理的圣洁”。

“当记念安息日，守为圣日”（出埃及记20:8）。这固然是每个主日个人亲自来敬拜神的要求，但又不止于此。你要在他们培养的是一种爱花时间与神相处的心和属灵学习，这是比什么都重要的。当他们以属灵的事为乐时，他们就会按照韦斯敏斯德信仰告白所描述的那样去做 — 七天之一整天为神而分搁，而不是因懒惰、罪恶、不必要的言语、工作、世俗的工作和娱乐而亵渎它。尽管每一天都是为神而活，但孩子的心灵是应该渴望热爱每周有一天他可以完全为神而活。要建立这样的心灵，你必须问自己，你为他们做出了什么选择让他们经历了什么样的环境和活动。增加甜食会减少他们对正餐的饥饿感和口渴感。他们不以主为乐是因为你的养育选择吗？

“当孝敬父母”（出埃及记20:12）。这是对家庭、教会或政府中有高于我们的上级的荣誉。这条诫命被归类为对神的爱的责任，因为我们给予这些权柄的荣耀也是表明我们应该给神应得的荣耀。孩子的心灵是尊重神赋予他在上的权柄。当你教导孩子问候他人并尊重他人时，请记住你正在培养他们什么。他们是否太骄傲了而不做呢？相反的，无论是在家里、在学校还是在教堂，他们是否觉得嘲笑或攻击上级是很有趣的？你就这么放过了他们吗？如果你这样做，你可能会告诉他们，尊重上级是浪费时间的。如果他们不尊敬看得见的上级，他们就不会有尊敬看不见的神的心。在我们的家庭，反思谁是我们家庭的神，谁最受尊敬和最令人敬畏，是对我们有好处。许多家庭没有尊重父母，而是颠倒了模式，最尊重和取悦的是孩子。孩子想要什么，孩子就会得到什么。如果神想要的不是孩子想要的，那神想要的就会被推到第二位。我们必须小心，不要让孩子们认为他们可以优先选择自己想要的东西或想要的方式。即使是全能的神基督，在年幼的时候也尽职地服从了马利亚和约瑟。

父母首先必须是敬虔的后裔。我们可以用嘴来教导，但是我们的孩子却是从我们的生活中学习的。父母是孩子们敬虔的榜样。他们将学会爱我们所爱的，尊重我们所尊重的，像我们一样做事，珍视我们所看重的。父母可以过虚伪的生活，孩子也可以看穿并自己学习。父母的本质比我们所说的更能教会他们。俗话说，一图胜千言。因为我们强调敬虔的必要性，他们就会认为我们的生活方式一定就是敬虔的意思。我们的家庭模式将是他们的家庭模式。我们的选择会影响他们。父亲和母亲在家庭中所做的一切，孩子都会学到，孩子也必然会效仿。可悲的是，如果我们所做的事是有罪的，他们将不可避免地行父母的罪变得更严重，正如我们在圣经中经常看到的那样。即使我们过着敬虔的生活，他们通常也达不到我们的标准。因此，我们需要过更高标准的圣洁。更糟糕的是，当我们不关心时，他们也不会关心敬虔，因为在他们的心中，他们会想“那，我的父母不是仍然很好嘛”。你怎么样生活是很重要的。

当我们在日益危险的日子养育我们的孩子时，我们必须时刻记住，我们与我们的家族的耶和华立约，祂使信徒的家庭分别出来。为人父母是一项巨大的特权，因为我们是在事奉神，培养下一代对祂的国度的工作有用。巨大的特权也伴随着巨大的责任，更不用说是要交账的。但只有当他们拥有敬虔的心、乐于履行对神的职责时，他们才会对神有用。对于在西澳笃信圣经长老会长大的孩子们来说，你们必须认识到你们有从小就认识主的特殊特权。你现在有责任去实践祂给予你的特权，靠着祂的恩典，你可以胜过世界。这些牧者信函是无法充分涵盖所教授的内容，我希望任何没有参加讲座的人都能够尽力地观看bpcwa.org.au/youtube上的视频或bpcwa.org.au上的音频讲道。愿我们的心受到激励，尽我们的责任，引导我们中的年轻人的心去爱我们所爱的主。

“你要尽心、尽性、尽意爱主
─ 你的神。”（马太福音22:37）

为主服事，
潘潮剑牧师