西澳笃信圣经长老会亲爱的会众们, 在上周的牧者信函，我解释了教会会友如何影响教会的信仰与合一。教堂的合一是我们必须珍惜的。但是会友并不是唯一会影响教会有效地促进神的工作的因素。

教会长执会和选举的功课。要给某某人担任领导职务很容易，但要罢免此人可能就没那么容易了。1）被认为可担任领导职务的每个人都必须坚持我们坚守的教义。如果他们不符合条件，或知道自己不具备担任领导职务的资格，他们则应拒绝担任这些职务。不合圣经上的资格或不坚持我们教义的人，即使被提名或被说服参加选举，也应尊严的拒绝。任何将这事情贬低为“笃信圣经长老会的怪异要求”的人都不应参加长执会选举，甚至不应担任西澳笃信圣经长老会中任何其他领导的职务。这是因为如果一个人不坚持笃信圣经长老会的信仰，他将如何在笃信圣经长老会的教会长执会中有效地事奉呢？2）会友必须为自己的选票向神负责。虽然我们投的每一票都是秘密的，但神却看到并知道我们投谁的票。因为我们的领餐会友人数少，投票结果并不需要很多人就可以改变教会的历程。只需几张选票就可以造成不同的结果，因为独特于西澳笃信圣经长老会和我们的章程的是:长老（包括牧师) 必须得票过三分之二多数即为中选。每个会友还应该仔细审查被提名的人，以确保他们符合圣经的资格，而且他们的信仰和实践与我们的信仰一致。无论如何，如果会友们投票选了错误的领导人或不合圣经的指示投票从而使教会倒挂，那么他们就不能摆脱自己对神的责任。但是，与此同时，我们不应该仅仅因为我们想要几位长执会员来构成一个相似长执会而盲目投票。3）不要以自己的情绪或“为了您的党”来投票。作为基督徒，我们决不能以世界议会选举的方式来看待教堂选举。在最近的西澳州选举中，我走过一条横幅，敦促选民不要投“ L党”票。政治制度认为，应该有反对派的，便有反对党。教会长执会不是来表达您的反对意见的“众议院”。作为基督徒，我们必须思考候选人是否符合神的话语和我们的章程规定的标准并以基督徒的身份投票选谁为长执会员。不要让情感关系蒙蔽了健全和属圣经的判断。我们必须基于圣经和正确的方法进行评估，而不是基于我们自己对“爱”或“不爱”，“感恩”或“忘恩负义”的看法。因为没投某某人的票(即使那人是错的人选)而“感到不好”，这最终会给教会带来不利的处境。4）教会政体很重要。 教会不应由“愿意的人”来管理。神为教会中的每位职务人员设定了职责，每位领导者必须知道他们的职责。从圣经上来说，执事不是教会的监督者，不应被视为或习惯于管理教会和做出决定 (使徒行传 6:2) 。管辖的长老和其他人不得与教导的长老竞争（据以弗所书4:11这指的是牧师）。当其他人开始看着牧师并想为自己争夺一个类似的地位时，就会发生嫉妒和冲突了。5）有一个在圣经上合一的长执会，而不是一个“外表好看”的长执会。一个小的长执会，按照神的圣言而合一，为了神的教会，要比一大的长执会好得多，尤其是当大的长执会有不同教义的长执会员，而每个人都在努力推进自己或自己家人的议程。我事工初期，响往并祈祷的是一个合一的长执会，为神和祂的羊群属灵的长进而工作。我感谢神我们现在能举行和谐的长执会会议，我们的目标只是为了对整个神的教会做最有益的事情。

教堂讲枱和教导事工的功课。教会是神的真理的柱石和根基。信徒在教堂里学到的东西往往都成为他们的“福音真理”。因此，教会承担着向信徒们传授的教导的重任。我们必须：1）守护讲枱事工，因为它是教堂的中央教导平台，是所有信徒都聚集在一起的地方。他们从讲枱上听到的将塑造他们对基督教教义，信仰和实践以及教会该成为怎么样的一个教会的理解。当神召一个人去全职事奉时，祂就会赐给他们传道和教导的恩赐（以弗所书4:11）。讲枱事工主要是由牧师负责（提摩太后书 4：2）。除非有正当的理由，否则牧师不应坐在长凳上而由俗人来代替他讲道。2）小心邀请谁在西澳笃信圣经长老会讲道或教导。一个人的信念会自然而然地出现于并在他的讲道和教导中得到体现。正是我们通过教导灌输了教义。同样的，正是通过教导也发生了渗透（犹大书4）。受邀的传道士可以巧妙地引入相反的教义和实践，此后就可能会引起分歧了。如果这些传道士所被培训的圣经学院或在敬拜的教堂中正好是与我们信仰相反的，这就是一个特别令人担忧的问题了。我们必须照着圣经教导与那些与鲍勃琼斯大学有联系的人或反对神完全保留祂的话语的人分别为圣。无论这人看来是何等的“有意思”或“知识渊博”，我们都必须记住基督的警告：“不与我相合的，就是敌我的”（路加福音11:23）。因此我们必须明确一位传道士在关键教义上的立场，才能邀请他们在属灵上喂养我们的教会家庭。敬拜者信靠领导的会邀请可信赖的传道士，我们不能背叛这他们及其子女的信任。当我们考虑到我们的教会历史以及我们有来自不同背景的敬拜者时，最明智的做法是将我们的教导活动的重点放在与笃信圣经长老会类似的信仰上，以免在我们的教义和实践上造成混淆。3）检查在团契与聚会中使用的材料和音乐。最重要的是我们所讲的道和教导资料的来源要健全,也与我们所主张与声明的笃信圣经长老会信念相一致。我永远不会忘记有个主日学材料印写着“婴儿洗礼是异端邪说”。我们不仅是允许将这错误的功课教给我们的孩子，我们也在教给老师们，因为他们为了主日学而做准备。我们必须仔细检查所使用的材料。远东神学院是由神兴起的，我们继续在祈祷中坚守它。我们并不是说这是世界上唯一一所真正的神学院，而是因为它是代表圣经和我们的笃信圣经长老会信仰的机构，所以当我们使用它们的材料并参加其课程时，这是最理智的选择了，也是引起最少混乱的。感谢神通过他们提供了我们许多很好的材料。如果需要使用其他材料，则必须谨慎使用，我们必须照着圣经驳斥任何与我们坚持的教义和实践不同的材料。当非会友担任领导职责时，他们带来了不良的社会福音材料介绍到我们的书架上去。此外，还引入了流行风格的现代歌集，并在团契聚会上使用。

我们绝对不能再允许这些了，因为它们会随着时间的推移而改变教会。我们必须记住，当我们在教堂时，“这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。”( 提摩太前书3:15)

为主服事，

牧师